Fie Ar-Rummi KaFFah

Pendayagunaan Zakat di lihat dari Aspek Fiqh

2009-10-25T14:00:00.000-07:00

ASPEK FIQH DALAM PENDAYAGUNAAN ZAKAT

Oleh Fitri Cahyani

Pengertian Zakat Secara bahasa[1] berarti tumbuh, berkembang atau bisa juga membersihkan atau mensucikan ( Q.S At-Taubah ; 10 ) Secara Istilah Syari’at berarti menyisihkan sebagian harta untuk dibagikan kepada yang berhak menerimanya apabila telah mencapai nisab dan syarat-syarat tertentu. INTINYA : Zakat adalah pembersihan dan pensucian terhadap jiwa Hamba Allah.

Zakat dalam Al-quran disebut sebanyak 82 kali[2]. Ini menunjukan hukum dasar zakat yang sangat kuat. Dan zakat juga merupakan rukun Islam yang kelima yang merupakan ibadah wajib lainnya seperti sholat, puasa dan hajji. Dan sekaligus ibadah sosial yang sangat bermanfaat sepanjang zaman untuk kepentingan kemasyarakatan dan kemanusiaan dan menjadi salah satu unsure tegaknya syari’at islam.

Adapun Sasara pendayagunaan zakat dalam kajian ini akan kami rumuskan sasaran-sasaran pembagian zakat yang dikenal dengan sebutan “Musthaquz Zakah” atau asnaf, yaitu kategori atau golongan yang berhak menerima zakat.

Menurut ulama fiqh tentang kedelapan[3] golongan tersebut adalah :

1. Faqir

2. miskin

3. Al-amilin

4. Al-Muallafah Qulubuhum

5. Ar-Riqab

6. Al-Gharimin

7. Sabilillah

8. Ibnu sabil.

Zakat merupakan salah satu instrument pemerataan pendapatan, zakat yang dikelola dengan baik akan mendorong pertumbuhan ekonomi dan pemerataan pendapatan, economic growth with equity.

Arah dan kebijaksanaan pendayagunaan dana zakat yang dimaksud adalah segala sesuatu yang berkaitan dengan usaha pemerintah dalam rangka memanfaatkan hasil pengumpulan zakat kepada sasaran dalam pengertian yang lebih luas sesuai cita dan rasa secara tepat guna, efektif manfaatnya dengan system distribusi yang serba guna tentunya yang produktif, sesuai dengan pesan dan kesan syariat serta tujuan sosial yang ekonomis dari zakat.

Sebelum membahas lebih lanjut, perlu kita jadikan dasar pemikiran[4] tentang pendayagunaan zakat bahwa :

1. Allah tidak menetapkan perbandingan yang tetap antara bagian masing-masing delapan pokok alokasi ( asnaf )

2. Allah tidak menetapkan delapan asnaf harus diberi semuanya. Allah hanya ,enetapkan zakat dibagikan kepada delapan asnaf tidak boleh keluar daripada itu.

3. Allah tidak menetapkan harus dibagikan dengan segera setelah masa pungutan zakat, dan tidak ada ketentuan bahwa semua hasil pungutan zakat ( baik sedikit maupun banyak ) harus tetap dibagikan semuanya.

4. Allah tidak menetapkan bahwa yang diserah terimakan itu berupa in cash ( uang tunai ) atau in kind ( bermacam-macam hasil alam )

Berkenaan dengan kebijaksanaan pendayagunaan zakat ini team penelitian dan seminar Zakat DKI Jakarta antara lain memutuskan :

1. Pembagian zakat harus bersifat edukatif, produktif dan ekonomis, sehingga pada akhirnya penerima zakat menjadi tidak memerlukan zakat lagi, bahkan bisa menjadi wajib zakat.

2. Hasil pengumpulan zakat selama belum dibagikan kepada mustahik dapat merupakan dana yang bisa dimanfaatkan bagi pembangunan , dengan disimpan dalam bank Pemerintahberupa deposito, sertifikat atau giro biasa[5].

Hal demikian secara tidak langsung disamping bermanfaat mempunyai dayaguna terhadap delapan asnaf, maka harta benda zakat sementara belum disampaikan kepada mustahik dengan menggunakan jasa bank dapat memberi manfaat umum tanpa mengurangi nilai dan kegunaan, dapat berguna juga untuk kepentingan modal pembangunan yang bermanfaat kepada program umum dan kemasyarakatan dismaping harta zakat sendiri dapat disimpan dengan aman tanpa resiko.

Untuk mengarahkan kepada daya guna yang tepat dan cepat, serba guna dan produktif, perlu perencanaan, pengerahan dan pembinaan bagi sasaran zakat, baik mustahik yang bersifat pribadi maupun yang bersifat umum atau badan hukum.

Menurut jumhur ulama antara lain : Abu hafnifah, Malik, ahmad, ikhrimah,Umar Bin abd aziz, az-zuhri, dawud al-hasan al-basri,abu ubaid , dkk zakat boleh dibagikan kepada satu golongan saja dari 8 asnaf itu bahkan menurut Abu Hanifah boleh kepada satu orang saja dari salah satu asnaf yaitu kepada mereka yang paling membutuhkan[6].

Lembaga BAZIS lebih condong kepada pendapat golongan hanafiyah yaitu sah nya mengeluarkan zakat dengan qimah jika dikehendaki oleh hajat atau kemaslahatan.

Berpangkal dari pendapat ini zakat fitrah pun dapat di distribusikan dengan qimah dirupakan dengan uang atau pakaian umpanya, manakala lebih manfaat bagi fakir miskin karena dilihatnya ternyata seorang fakir miskin itu sudah cukup bahan makanannya buat kebutuhan berhari raya.

Untuk memperoleh daya guna yang maksimal, al-quran tidak mengatur bagaimana seharusnya dan sebaiknya membagikan zakat kepada kategori delapan. Masalahnya adalah produktivitas pembagian zakat, masalah duniawi yang bersifat ijtihadiyah sehingga diserahkan saja kepada badan yang mengelola harta zakat.

Al-quran telah menetapkan pos-pos pengeluaran yang delapan tapi tidak menetapkan bentuk serah terima secara rinci. Disini tampak suatu jangkauan yang sangat luas sepanjang dana zakat di dayagunakan secara efisien sesuai dengan ketentuan syariat dan di sanalah masuk persoalan analis ekonomi Islam. Hal ini memnutuhkan pertimbangan yang penuh hati-hatiapakah sebaiknya zakat diserahkan dalam bentuk in cash ( uang tunai ) atau in kind ( natura ) atau dalam bentuk zakat certificate ( sertifikat zakat ) tergantung mana yang lebih berdaya guna.

Contoh nya study comparative[7] kita terhadap BAZIS :

Lembaga ini memilki agenda dan program-program dalam pendayagunaan zakat nya untuk konsen dan di bagikan kepada :

1. Fakir miskin :

a. Beasiswa tingkat SD/MI/SLTP/MTS/SLTA/MA/MAHASISWA

b. Pembinaan PKU MUI

c. Bantuan Guru Ngaji/Marbot

d. Bantuan Guru madrasah Honorer

e. Bantuan Kesejahteraan Kaum Dhuafa

f. Bantuan Panti asuhan Non-Panti

2. Fi Sabilillah

3. Muallaf/Gharimin/Ibnu Sabil

4. Bantuan Kemaslahatan Ummat dan peningkatan SDM

a. Bantuan kesehatan Ulama dan Mubaligh

b. Bantuan modal usaha produktif/wirausaha

c. Bantuan Safari Ramadhan

d. Bantuan peningkatan mutu Pendidikan di Madrasah

e. Bantuan peningkatan sarana pelayanan ZIS

f. Bantuan pembinaan mustahik

g. Bantuan kelanjutan pendidikan

h. Bantuan Pascasarjana

i. Bantuan pendidikan / pelatihan tenaga terampil

5. Intensifikasi dan ekstensifikasi ZIS

a. Pembinaan Petugas ZIS

b. Penerangan dan Penyuluhan Kesadaran ber-ZIS

6. Bantuan kesetiakawanan – sosial

7. Kegiatan Bina Usaha Produktif/wirausaha

8. Dsb…

Dompet Dhuafa[8] juga memiliki program yang bergerak untuk mendayagunakan masyarakat baik secara sosial maupun bisnis atau komersial. Dibidang yang bergerak dalam murni kegiatan Charity ( amal sosial ) tanpa pengembangan ekonomi adalah :

1. LKC ( Layanan Kesehatan Cuma-Cuma ) bermaksud untuk memberikan pelayanan gerai sehat, aksi layanan sehat, masyarakat sehat, ACT medis Dompet dhuafa memberikan layanan gratis dengan system keanggotaan LKcard.

2. ACT Cepat tanggap bermaksud memberikan One stop service melayani mustahik pasca bencana, pasca konflik.

3. LPI ( Lembaga Pengembangan Insani ) bermaksud mengembangkan potensi mustahik dari sisi pendidikan untuk transformasi sosial dan pencepatan peningkatan kualitas SDM ummat.contoh nya memberikan beastudy etos, peduli sosial remaja, pelatihan profesi.

4. LKTG ( Lembaga Kajian Teknologi Tepat Guna ) mengkaji dan mengaplikasikan teknologi yang dapat dimanfaatkan langsung bagi penigkatan kemakmuran masyarakat marginal. Untuk bidang pertanian.

5. SPM ( Sahabat Pekerja Migran )

Yang mengembangkan unit bisnis atau komersial Dompet Dhuafa yang mendorong pemberdayaan pengelolaan layanan kepada masyarakat sebesar-besarnya diciptakan untuk iklim profesionalisme bisnis berdasarkan koridor syariah.

1. THK ( Tebar Hewan Kurban ) untuk mendayagunakan peternak local yang tersebar seluruh Indonesia.

2. CDC ( Community Development Circle ) bergerak di bidang unit bisnis layanan Korporat –Lembaga untuk mengelola usaha pemberdayaan masyarakat dikawasan sasaran.

3. IMZ ( Institute Manajemen Zakat ) Lembaga pendidikan konsultasi riset dan publikasi yang berkhidmat untuk optimalisasi eksistensi Lembaga Pengelola Zakat.

4. Raudha Rahma Abadi. Biro perjalanan haji umrah dan tour islami lainnya dengan pelayanan berorientasi costumer dengan penguatan kepedulian sesama.

5. Kanal Subkanal Citra Selaras, perusahaan jasa konsultasi citra lembaga dengan pendekatan public relations strategic dan komunikasi terintegrasi.

KESIMPULAN

Sebagai jawaban dari permasalahan yang ditarik dari bahasan dan analitas dari data yang diumpulkan, disini akan diutarakan dari data yang dikumpulkan ada beberapa kesimpulan yaitu sasaran pendayagunaan zakat terbatas kepada delapan asnaf 1, dan 2 Fakir-Miskin, 3. Amilin, 4. Muallaf, 5. Riqab, 6. Garimin, 7. Fisabilillah, 8. Ibnus-sabil.

Kebijaksanaan pendayagunaan zakat diarahkan kepada sasaran dalam pengertian yang lebih luas, secara tepat guna, efektif, dengan distribusi yang serba guna dan produktif. Sistem distribusi zakat adalah persoalan maslahat ia memakai metode prioritas sesuai dengan tuntutan kebutuhan umat untuk mencapai masyarakat adil dan makmur.

Alquran telah menetapkan pos-pos pengeluaran yang delapan tapi tidak menetapkan bentuk serah terima secara rinci. Disini tampak suatu jangkauan yang sangat luas sepanjang dana zakat di dayagunakan secara efisien sesuai dengan ketentuan syariat dan di sanalah masuk persoalan analis ekonomi Islam. Hal ini memnutuhkan pertimbangan yang penuh hati-hatiapakah sebaiknya zakat diserahkan dalam bentuk in cash[9] ( uang tunai ) atau in kind ( natura ) atau dalam bentuk zakat certificate ( sertifikat zakat ) tergantung mana yang lebih berdaya guna.

[1] Fiqh ibadah, Dr. Hj. Zurinal. Z dan Aminuddin M.Ag

[2] Zakat dan Wirausaha, Lili Bariadi dan M.Zen

[3] Zakat dan Wirausaha, Lili Bariadi dan M.Zen

[4] Pendayagunaan Zakat dalam Rangka Pembangunan Nasional,

Dr. K.H Sjechul Hadi Purnomo, SH.MA

[5] Rekomendasi, Op.Cit. Lokakarya Zakat DKI Jakarta di Ciawi oleh Tim Peneliti

dan seminar Zakat DKI Jakarta.

[6] Muhyiddin bin Syaraf an-nawawi, al-majma’ Op-cit VI, p. 192.

[7] Zakat dan Wirausaha, Lili Bariadi dan M.Zen

[8] Zakat dan Wirausaha, Lili Bariadi dan M.Zen

[9] Pendayagunaan Zakat dalam Rangka Pembangunan Nasional,

Dr. K.H Sjechul Hadi Purnomo, SH.MA

KKN oooh KKN Part 2

2009-10-25T13:58:00.000-07:00

KESIMPULAN

Dari beberapa rangkaian peristiwa dalam pengabdian kami di sebuah kempung kecil bernama Cikoan yang berpenduduk kurang lebih 150 KK dan sangat bersahaja dalam penerimaan nya terhadap kami. Sungguh sesuatu yang cukup berkesan di hati kami dan tentunya di hati mereka. Desa Cibening menjadi sebuah bukti kami dalam mengemban amanah sebagai mahasiswa UIN untuk mencurahkan segenap kemampuan untuk pengabdian. Tentunya dalam hal positif dan konstruktif.

Kami 18 orang tim KKN UIN 23 yang memang lintas fakultas terdiri dari latar belakang keilmuan yang berbeda sangatlah saling mengisi, skill yang kami miliki sangat bervariasi dan membuat suasana KKN menjadi lebih berwarna dan tidak monoton.

Cinta yang membuat kami bertahan di Kampung Cikoan, Desa Cibening, kecamatan Pamijahan Bogor. Warga dan Staff kelurahan yang sangat welcome kepada kami dengan memberikan banyak kemudahan serta partisipasi aktif dalam setiap kesempatan kegiatan yang kami buat.

Banyak kegiatan kami disana sampai terasa 1 hari begitu sangat sempit sekali, sampai terasa 1 bulan tidak cukup untuk kami, mulai dari penerimaan kami di Kantor kepala Desa Cibening, Penerimaan kami untuk mengajar di MI-Mathaul Anwar Kampung Cikoan, Penerimaan kami mengajar di MA Al-amin Kampung Pasir Datar-Bojong Limus, hampir sebulan kami membagi jadwal untuk kegiatan mengajar, dibagi beberapa Tim dan Job description yang jelas, kami juga melakukan penerangan jalan untuk akses menuju kampung Cikoan yang memang gelap gulita sekali sebelum kami lakukan penerangan disana. Kami juga melakukan renovasi masjid, membantu penerangan Majelis Taklim yang memang sangat Urgent sekali menurut pimpinan majelis taklim karena majelis akan dipakai untuk kegiatan tarawih selama bulan Ramadhan.

Selain itu kami juga melakukan Open house mengundang bapak-bapak, ibu-ibu sampai ke anak remaja usia belasan sampai tingkat balita. Semua senang menerima kami, setelah 1 minggu kami disana kami ingin ada eksistensi dari warga untuk tahu lebih dekat tentang siapa kami apa tujuan kami datang ke kampung Cikoan, dan yang paling penting adalah mereka mengenal secara lebih dekat kita dan begitu pun kita dapat lebih mengenal secara personal sehingga terbinanya kerja sama atau saling membantu. Kami juga membantu kegiatan Padat Karya Desa Cibening yang kebetulan terletak di Kampung kami KKN bersama Bapak Wahyu Irawan ( Kepala Desa ), Bapak Rw 09, Bapak RT.01-03 kami membantu sebisa kami dan di akhiri makan siang bersama Pak Kades dan staff di Sekertariat kami. Kami juga melakukan kegiatan yang memang sangat memanfaatkan sekertariat sebagai BaseCamp kami untuk berbagai macam kegiatan misalnya BBC ( bermain belajar dan cerita ), CALISTUNG untuk usia PAUD dan MI kelas 1-3 kami juga mengadakan BBQ ( bina baca Qur’an ), cerita tentang Sejarah Kebudayaan Islam, Kisah 25 Nabi, melakukan pengajaran Bahasa Arab, bahasa inggris dan Pengenalan Komputer untuk MI kelas 6 kami juga mengadakan acara nonton bareng LASKAR PELANGI film yang syarat pendidikan dan bermanfaat sekali untuk memotivasi mereka biar sekolah dengan keadaan seadanya dan fasilitas yang meprihatinkan tapi semangat belajar harus terus menyala seperti Pelita di kegelapan, kami juga melakukan Ratiban, yasinan, sholat berjamaah, kirim hadiah Fatihah untuk arwah ahli kubur, kami juga mensortir baju bekas layak pakai untuk kegiatan bazaar 17-an yang kemudian Donasi nya akan disalurkan untuk santunan yatim.

Diluar sekertariat kami juga banyak melakukan kegiatan baik yang berhubungan dengan pengabdian atau sosialisasi masyarakat. Misalnya menghidupkan kembali pengajian Remaja yang bernama HARISMA setelah mati suri dan vacuum kini pengajian itu pun aktif kembali dan kami sepakat untuk mengadakan Pesta rakyat Cikoan dan mereka pun siap membantu semampu mereka. Kami sangat senang melihat progress yang sangat terlihat karena remaja di Kampung Cikoan sangat berpotensi untuk melakukan hal-hal yang positif namun penggerak nya lah yang menjadi masalah secara SDM sudah sangat baik banyak remaja disana namun memang secara pendidikan mereka tergolong remaja yang putus sekolah atau kawin muda.

Selain kegiatan itu kami juga rutin setiap hari minggu pagi menghadiri Pengajian Ibu-ibu di Majelis Taklim Mathaul Anwar dan pengajian Rutin Jumat Sore di rumah Uztadzah Kampung Cikoan, serta tidak lupa dalam 1 bulan kami disana kami berkesempatan hadir dalam pengajian Se-Desa Cibening yang berlokasi di kampung Kananga kampung yang sangat jauh dan harus ditempuh menggunakan perjalanan kaki yang memang melewati persawahan ladang ubi, jagung, bengkuang, raning ikan, kali empang sungguh tak terlupakan. Dan kami juga diberi kesempatan untuk ikut ke pengajian di Kecamatan acara Isro Mi’roj dan disana kami berfoto-foto bersama aparatur kecamatan mulai dari Bapak Camat, Kapolsek, TNI, Ketua BAZIS Bogor, Para alim ulama, guru, staff kecamatan dan lain-lain.

Dalam setiap kegiatan tersebut kebetulan sekali kami diberi kepercayaan untuk mengisi acara selain sebagai Mad’u kami juga mengaplikasikan kompetensi kami misalnya menjadi Master of Ceremony ( MC ), Qoriah, Penceramah, Rawi dan sholawat, serta menyumabngkan konsumsi untuk ibu-ibu. Alhamdulillah ilmu yang kami dapat di UIN tidak sia-sia. Kami juga rutin untu laki-laki melakukan pengajian setiap malam Jumat di masjid At-taqwa yang hampir sama dengan apa yang dilakukan du Majelis Taklim ibu-ibu. Melakukan pengajian dan Kajian Kitab kuning, selain itu kami juga melakukan tahsinul Quran untuk anak-anak Tsanawiyah di rumah salah satu warga setiap ba’da magrib sehingga mereka bertambah lagi khazanah keilmuan tajwid nya maupun cara membaca al-quran yang baik. Mereka juga antusias sekali melalui pelatihan bermain alat kesenian robbana dan Hadroh untuk mengiringi sholawat, dan ini hal baru untuk mereka. Kami juga terjun langsung ke Posyandu membantu ibu dokter dan ibu bidan memberi pelayanan untuk warga Cibening, kami juga mendampingi sebagai pemberi materi tentang Keorganisasian, kepada Pramuka MA Al-Amin dalam acara PERSAMI sekaligus Kemah penerimaan anggota baru Pramuka, kami juga mengadakan Pemotretan untuk Murid MI-Mathaul Anwar kelas 1 untuk dokumentasi sekolah dalam rangka penerimaan murid baru, kami juga meberikan perlengkapan untu sekolah MI agar lebih menunjang kegiatan belajar mengajar selepas kami pergi. Kami juga terjun langsung dalam penelitian BMT Al-wasilah yang menjadi tumpuan warga Cikoan. Kami juga melakukan pembudidayaan ikan bawal dengan mensortir ikan dan menyuntik ikan yang masih bibit.

Kami juga melakukan kegiatan-kegiatan liburan untuk sekedar refresh lagi misalnya bermain disawah membantu pak tani bu tani membajak sawah dengan menggunakan kerbau, kami juga membantu Mang Baen salah satu pemilik ladang Katuk yang sangat luas sekali hampir 2000 M, beliau sangat senang kami bantu dan kelapa muda ikan bawal bakar selalu menjadi ending yang manis ketika selesai membantu beliau. Tak lupa kami mencari belut, tutut ( remis ) disawah mencari sayur-mayur di ladang warga tak lupa izin dulu, malah banyak warga yang mengirimkan Ubi sekarung setiap minggu nya, memberikan kami buah, makanan, sampai mengundang kami makan dan bakar ikan di rumah nya. Sungguh indah kampung cikoan mau apa pun ada disana meskipun pasar cuma buka senin dan kamis tapi kami yakin bisa bertahan, yang sangat jarang terlihat memang tukang bakso hampir 1 bulan kami tidak menemukan abang bakso seperti dirumah. Sampai kangen…

Menjelang minggu-minggu pertengahan kami mulai disibukan oleh konsep acara untuk menyambut malam Haul Akbar dan Tabligh Akbar dalam rangka mensyukuri makna 17 agustus yang ke-63. Kami di bantu oleh HARISMA dan meng-create acara yang menurut warga berhasil mulai dari rentetat acara pertama tanggal 16 berupa Lomba Cerdas Cermat tingkat MI/SD Se-Desa Cibening dengan hadiah Piala 1,2,3 dan bingkisan serta sertifikat dan buku Edukasi dari tim KKN UIN 23, dibuka dengan Bazaar yang di ikuti oleh warga Cikoan juga acara sangat ramai dan mereka antusias. Malam nya kami mengadakan Haul & Tabligh Akbar yang Alhamdulillah dihadiri oleh para alim ulama dan Penceramah yang memang warga sangat suka K.H. Tamin dari kampung Bojong Limus-Cibening. Acara berlangsung khidmat, meskipun di awali dengan hujan tapi tidak mensurutkan semangat kami untuk pengabdian. Acara Sukses dan di akhiri dengan makan malam serta kunjungan K.H Tamin ke Sekertariat kami.

Pagi nya 17 Agustus pukul 07.30 kami bersiap untuk melakukan Upacara bendera kebetulan pasukan Pengibar Bendera nya sudah kami latih selama hampir 2 minggu dan itu pun dari remaja warga Cikoan kami percayakan yang sebelumnya memang tidak pernah terjadi menjadi petugas PASKIBRA. Semua warga yang berprofesi sebagai guru, ustad, petani, buruh, ibu rumah tangga, pak RT, RW, anak MI-PAUD remaja putus sekolah semua hadir untuk mengikuti upacara tersebut.

Dilanjutkan kegiatan “Carnaval Rakyat Cikoan” hampir seluruh anak-anak dari 150 KK mengikuti acara karnaval ini dan tentunya dengan berbagai macam gaya nya mereka sendiri, sempat membuat jalan raya macet namun bisa di atasi karena rute nya di perkecil menjadi Cikoan-Cipicung. Setelah pulang karnaval kami tim KKN yang bertugas mempersiapkan PESTA RAKYAT Cikoan yaitu acara-acara lomba rakyat seperti gebuk bantal, makan kerupuk, tarik tambang, gigit duit, lomba kelereng, memasukan bendera ke botol, futsal ibu-ibu, lomba dandan, lomba memakai sepatu dan mengancingi baju untuk RA, lomba getok kendi dan masih banyak lagi. Sampai magrib acara baru selesai dan Malam nya ditutup oleh MALAM PENTAS SENI yang Alhamdulillah terdiri dari acara pebagian hadiah untuk pemenang Lomba Cerdas Cermat yang dimenangkan Oleh MI Ibnu Sina Unggulan kampong sindang Pala, dan di selingi oleh Lomba Cerdas Cermat untuk ibu-ibu seputar tentang Islam. Kemudian pemberian hadiah lagi untuk Lomba-Lomba Pesta Rakyat, dan tak lupa di hibur oleh Tim Marawis dari Al-amin yang memang kita panggil khusus untuk menghibur warga Cikoan kurang lebih 10 lagu mereka mainkan dan kami dari rekan KKN ikut menyumbangkan kemampuan kami. Acara malam itu Indah sekali dan senang melihat mereka senang mendapatkan hiburan dan bingkisan dari kami.

Paginya….

Kami istirahat sejenak untuk packing barang karena besok kami pulang ke daerah asal kami masing-masing, tak di sangka tak di duga sebelum kami pamit pulang banyak warga yang sudah menangisi perpisahan kami terutama anak-anak didik kami di MI, dan warga kiri kanan di sekertariat kami tinggal. Selesai beresin barang dan kami pun akan mempersiapkan Closhing Ceremony ( Upacara Penutup ) kami mempersiapkan untuk perpisahan kepada MA Al-Amin, MI Matahul Anwar, Kepada Staff Kelurahan, Kepada Warga Cikoan ( Ibu-ibu, bapak-bapak, adik-adik, Bapak RT,RW ), Kepada para Remaja HARISMA, kepada Ibu-ibu Majelis taklim, Kepada DKM Masjid At-Taqwa, Para Alim Ulama Cikoan, semua kami beri bingkisan yang insya alloh tidak bisa dilupakan dan terus berkesan dihati.

Sampailah pada detik-detik yang sama sekali tidak kami inginkan yaitu PERPISAHAN, tanggal 18 Agustus pukul 20.00 kami mengumpulkan warga semuanya di Masjid At-taqwa dan memang sebelumnya kami sudah sosialisaikan bahwa tanggal 19 Agustus kami akan pamit pulang sebelum pamit ingin ada santunan yatim dan acara pengajian telah sukses menjalankan acara demi acara dalam rangka Pengabdian Masyarakat ini. Mereka pun datang dan tidak pernah kami sangka semua menangis, isak haru mewarnai penglepasan kepergian kami, Moment pembacaan puisi dan Kesan-Pesan untuk Warga Cikoan sangat lah berkesan, dan ditutup oleh pemberian symbolis untuk Ibu-ibu Majelis taklim bingkisan dari kami, untuk HARISMA, untuk Pak RT, RW, Para alim ulama, dan satu moment yang tidak boleh dilupakan yaitu berbagi bersama adik adik yatim kami ingin belajar beramal ada 24 yatim kami berikan santunan dan bingkisan. Sungguh perpisahan yang manis.. dan sangat tidak disangka-sangka karena mereka sudah sangat merasa dekat dengan kami, begitupun kami, sudah 30 hari mereka menemani kami, melihat tawa dan ketulusan mereka meskipun hidup dalam keadaan seadanya. Kami tidak akan pernah melupakan Cikoan dan kami berjanji kami pasti KEMBALI…

Tepat tanggal 19 Agustus orangtua kami sudah bersiap menjemput, mobil barang-barang kami pun siap mengantar, dan hal yang jarang terjadi kami di antar pulang ke Sekertariat di Jakarta oleh ibu RW langsung. Kami di kepung oleh warga muka sembab terlihat habis menangis dan tak lupa ada beberapa warga yang memberikan oleh-oleh buat kami di Jakarta, Sungguh sangat terharu…

Pukul 15.30 kami pergi meninggalkan Cikoan, hamparan kaki gunung menyan terlihat jelas dan tersenyum pada kami, ladang jagung, ubi, bengkuang, kelapa, Sawah, empang, raning ikan, udara sejuk, kampung bersahaja selamat tinggal…

Medio-Jakarta

Jumat, 5 September 2009

TIM KKN UIN 23

Perkembangan TVRI ( field research )

2009-10-25T13:54:00.000-07:00

TENTANG PENGEMBANGAN MANAJEMEN INDUSTRI MEDIA

( OBSERVASI go to the Field : TVRI )

Oleh ; Fitri Cahyani

Dunia broadcasting ( penyiaran ) adalah dunia yang selalu menarik perhatian bagi masyarakat. Martin Essin ( dalam Saktiyanti Jahja, 2006 ) menyebutkan bahwa Era sekarang ini sebagai The Age Of Television, televise telah menjadi kotak ajaib yng membius para penghuni gubuk-gubuk reyot masyarakat di dunia ketiga. Televisi memiliki keunggulan yang menyebabkan masyarakat harus tetap terpaku 4 sampai 6 jam sehari di depan layar kaca, dan bahkan bagi anak-anak yang sering menonton televise, memberikan dampak malas belajar. Sementara itu sebanyak 53,4 % mereka mengakui bahwa waktu belajarnya lebih sedikit dibandingkan dengan lama waktu menonton televise ( Saktiyanti Jahja, 2006 )

Karena keunggulannya, masyarakat tak pernah mampu melepaskan diri dari hubungannya dengan media penyiaran. Hampir paruh waktu mereka habiskan untuk menikmati program-program siaran baik radio maupun televise. Hal ini wajar karena program-program radio dan TV banyak menawarkan dan menyajikan acara-acara yang menarik dan variatif. Program yang semakin menarik dan variatif ini memang merupakan salah satu kiat dari pengelola media untuk menarik perhatian konsumennya, dismaping media sebagai alat bisnis hiburan yang sengaja mencari keuntungan ( profit )[1]. Karena tampilan programnya harus selalu menarik dan memilki nilai jual yang tinggi agar mampu meraih jumlah penonton yang besar sehingga suguhan program tidak semata-mata hanya sekedar penyajia informasi atau hiburan semata, tetapi sudah merupakan barang komoditas yang diperjualbelikan.

Aktifitas penyiaran tidaklah semata merupakan kegiatan ekonomi, tetapi juga memilki perana sosial yang tinggi sebagai medium komunitas. Komunikasi dapat didefinisikan sebagai proses penyampaian[2] ide, gagasan, dan opini dari seseorang yang disebut komunikator kepada sejumlah sasaran dalam hal ini adalah komunikan dengan dan atau tanpa media dengan tujuan mengubah perilaku orang lain. Sebagaimana definisi komunikasi yang dikutip dari pendapat Hovland ( Suprapto, 1994 ) tersebut mencerminkan bahwa peran sosial dari media adalah kemampuannya didalam mengubah prilaku komunikan. Kecendrungan ini sangat jelas sebagaimana yang dikemukakan oleh Mulyana ( 2000 ) fungsi komunikasi sosial setidaknya mengisyaratkan bahwa komunikasi penting untuk membangun konsep diri kita, aktualisasi diri untuk kelangsungan hidup untuk memperoleh kebahagiaan terhindar dari tekanan dan ketegangan antara lain lewat komunikasi yang bersifat menghibur dan memupuk hubungan dengan orang lain.

Atas dasar hal tersebut maka MEDIA[3] sering dimanfaatkan untuk tujuan-tujuan sosial kampanye-kampanye program kemasyarakatan seperti kampanye anti narkoba, immunisasi, palang merah yang disajikan sedemikian rupa baik dalam bentuk dramatization maupun demontrazion dengan kemasan hiburan. Khusus untuk media penyiaran, pemanfaatan untuk kampanye tersebut telah menjadi suatu tren tersendiri, mengingat daya jangkau yang sangat luas dan mampu menembus kendala-kendala geografis.

Keunggulan media penyiaran bila dibandingkan dengan media cetak adalah juga karena kemampuan penyampaian pesan yang relative cepat serta menyiarkan suatu pristiwa yang tengah berlangsung melalui siaran reportase atau siaran pandangan mata ( live broadcast ). Namun dari sisi sosiologis kemampuan menyampaikan pesan secara umum, cepat dan selintas untuk menjangkau khalayak luas dalam suatu rentang waktu menyatakan suatu kekuatan sosial yang ada pada dampaknya.

Menurut Charles R. Wright ( 1985 ) keselintasan komunikasi massa telah menimbulkan penekanan ketepatan waktu, superfisialitas ( ketidakmendalaman ) dan sensasionalisme dalam pesan-pesan yang dikomunikasikan. Oleh karena itu penyajian informasi dalam siaran-siaran medium radio dan televise sering menimbulkan ketidakcermatan khalayak di dalam mencerna isi pesan karena sifat informasi nya yang disampaikan cepat, singkat dan selintas yang dapat menimbulkan persepsi dan interpretasi. Dalam konteks ini bila dibandingkan dengan medium cetak, maka pemahaman khlayak terhadap isi media elektronika sangat tergantung pada factor eksternal itu sendiri, sedang untuk media cetak tingkat pemahamannya khalayak terhadap isi pesan sangat tergantung pada bagaimana cara khalayak memproses informasinya.

Perkembangan teknologi elektronika telah membawa dampak kepada perkembangan di bidang komunikasi massa. Berkat perkembangan di bidang teknologi elektronika ini arus informasi dapat berjalan cepat dan simultan, sehingga mampu menembus ruang dan waktu antara dua tempat yang berbeda.

Kehadiran berbagai produk teknologi elektronika seperti medium radio dan televise telah memberikan nuansa baru dalam berkomnikasi. Hubungan antar manusia berubah dari yang bersifat tradisional ( lisan ) menjadi hubungan bermedia, yang sekaligus mampu mempercepat proses komunikasi, karena pada umumnya cirri khas media komunikasi massa modern menjanjikan kecepatan, ketepatan dan bahkan kepraktisan dalam hal menyampaikan dan menyajikan informasi kepada khalayak dan khalayak hanya menikmati saja, sambil mungkin melakukan pekerjaan lainnya secara bersamaan.

Dalam artian tersendiri bahwa Pengembangan[4] adalah : perluasan atau penambahan mengambil dari kamus bahasa Indonesia Kembang artinya Berkemang, mengembang, pengembangan yaitumenjadi besar, luas dan banyak membiak jadi banyak dan melebar jadi luas.

Manajemen[5] sendiri artinya Ilmu dan seni merencanakan, mengorganisasikan, mengarahkan, mengkoordinasikan, serta mengawasi tenaga manusia dengan bantuan alat-alat untuk mencapai tujuan yang telah ditetapkan. Dari definisi ini dapat disimpulkan fungsi manajemen ada liam yaitu : Perencanaan, pengorganisasian, pengarahan, pengkoordinasian, dan pengawasan.

Dan istilah industr[6]i adalah biasanya menimbulkan gambaran dalam pikiran akan adanya pabrik-pabrik, perusahaan yang mengolah bahan mentah menjadi barang jadi dengan menggunakan lat-alat seperti mesin dan lain-lain. Yang dilayani karyawan dengan kecakapan tertentu. Pengertian industry sering di hubungkan dengan adanya Mekanisasi, Teknologi dan hal-hal lain yang datang dari negara yang sudah maju. Jadi dapat kita katakana bahwa Industri merupakan suatu kelompok perusahaan yang memproduksi barang yang sama untuk pasar yang sama pula. sedang perusahaan itu sendiri tidak selalu menggunakan material atau proses produksi yang sama dengan lainnya.

Ada yang mengatakan bahwa Industri adalah suatu konsep barat sebagai usaha mengejar keuntungan prestasi dan pendapatan yang besar. Usaha-Usaha ini pada akhirnya akan mebawa pertumbuhan ekonomi dan kenaikan Produk Nasional Bruto negara.

Berarti kegiatan industry media tersebut adalah hal yang sangat komplek karena semuanya dapat tercapai berkat usaha-usaha yang menekankan pada prinsip-prinsip dasar seperti : Efisiensi, Prestasi, Pendekatan yang rasional, Manajemen, hubungan –hubungan yang Formal dsb.

*Perkembangan Broadcasting di Indonesia[7]

dimulai dari perkembangan pertelevisian di Indonesia, tahun 1989 adalah tonggak perkembangan penyiaran ( broadcasting ) di Indonesia setelah hampir 37 tahun TVRI menjadi single fighter dalam berkiprah di dunia pertelevisian yakni dengan mengudaranya siaran televise swasta pertama di Indonesia yaitu Rajawali Citra Televisi Indonesia ( RCTI ) yang menyelenggaraka siaran terbatas. Kehadiran TV swasta tersebut mendapat sambutan gempita dari masyarakat khususnya di dareah-daerah yang terjangkau oleh siaran RCTI kehadiran TV swasta tersebut di awali dan sebagai konsekuensi terbitnya SK Menteri Penerangan RI Nomor : 190A/Kep/Menpen/1987 tentang saluran siaran terbatas yang membuka peluang bagi televise swasta untuk beroperasi.

Adapun setelah mengudaranya RCTI pada Agustus 1989 ,maka berturut-turut muncul TV-TV swasta lainnya di Indonesia adalah : SCTV (24/8/1990), TPI(23/1/1991), ANTV(7/3/1993), Indosiar (11/1/1995), metroTV(25/11/2000) Trans TV (25/11/2001), Lativi(17/1/2002) selain itu muncul TV7 dan Global Tv. Jumlah televise swasta nasional belum mencakup TV local-Regional seperti BaliTV, JogjaTv,RBTV, TV Borobudur semarang, JTV Surabaya, Bandung TV.

Dengan hadirnya beberapa TV swasta nasional dan jga TV Lokal dan komunitas menambah maraknya bisnis televise di tanah air, dan pada gilirannya masyarakat akan berhadapan pada beragam pilihan program yang menarik. Pada Era Orde Baru yang lalu masyarakat hanya memilki satu pilihan siaran tv pemerintah yaitu TVRI. TVRI yang dilahirkan tanggal 24 Agustus 1962, tercatat sebagai TV siaran Terristerial yang pertama dan satu-satunya milik pemerintah hingga awal tahun 1990.

Pada awalnya TVRI adalahh medium pemerintahan Soekarno yang berada pada sebuah yayaan untuk memperkenalkan bangsa Indonesia pada dunia luar. Adapun kelahirannya adalah tidak lepas dari Upaya menegakan eksistensi bangsa Indonesia melalui eveny Pekan Olahraga Asian Games pada tahun 1962. Setelah Asian Games sukses digelar, tepatnya pada Oktober 1963, struktur organisasi TVRI terbentuk. Dengan status yayasan, TVRI bertanggung jawab kepada Deparemen Penerangan untuk Isi program, tetapi otonom pada pendanaan, adapun dana operasional TVRI digalang melalui Iuran kepemilkan pesawat televise di masyarakat.

*Penyiaran di Era Orde Baru

Sejak kelahirannya, TVRI telah menjadi tonggak pertelevisian nasional Indonesia berperan sentral dalam etiap kegiatan komunikasi politik. Keberadaan TVRI yang dalam perkembangan berikut nya menjadi alat strategis pemerintah serta memegang monopoli penyiaran di Indonesia yang pada gilirannya telah menjadi “ corong Pemerintah” dan bahkan menjadi alat legitimasi kekuasaan. Bertahannya pemerintahan orde baru yang berkuasa hampir 32 tahun itu adalah contoh dari peran politik monopoli penyiaran di Indonesia yang begitu kuat yakni keleluasaan untuk menyajikan berita-berita pembangunan yang hanya bersumber dari pejabat negara. Oleh karenanya hampir 32 tahun kita selalu disuguhkn moel-model propaganda melalui kemasan program Pembangunan di TVRI yang tidak lain memberitakan keberhasilan Pemerintah dalam upaya pembangnan Nasional. Bukanlah mustahil bila kelanggengan pemerintahan orde baru tidak lepas dari peran politik pemberitaan TVRI. Peran ini lebih ditonjolkan pada orientasi pemberitaan yang berbau ceremonial. Soedibyo ( 2004 ) dalam hal ini mengatakan program berita hampir selalu di awali oleh acara “ gunting Pita “ oleh presiden dan pejabat lainnya. Beberapa studi yang dilakukan alfian dan Chu, Arswendo atmowiloto dan suminta tobing menunjukan bahwa genre pemberitaan TVRI dalam beberapa puluh tahun terakhir tetap berjalan dengan pola muatan ceremonial.

Di Era Orde Baru memang peran media khususnya media penyiaran baik RRI maupun TVRI belum menunjukan fungsi sosial dengan sempurna, karena intervensi politik kekuasaan pada waktu itu. Sebenarnya pada waktu itu Deppen telah mengedepankan fungsi media RRI dan TVRI yang sebenarnya dalam rangka meningkatkan peran sosial RRI dan TVRI dengan meligitimasi forum media seperti kelompok pencapir sebagai media belajar masyarakat, tetapi dalam pelaksanaannya belumlah optimal, karena masuknya kepentingan politik didalamnya, sehingga keberadaan kelompencapir sering memunculkan pomeo sebagi upaya kepentingan politik.

Dominasi TVRI mulai menunjukan tanda-tanda penurunan dan akan berakhir pada tahun 1988, setelah mengudaranya RCTI yang lahir sebagai TV swasta pertama di Indonesia. Stasiun milik Bambang Trihatmodjo soeharto ini pada awalnya bersiaran melalui jaringan kabel untuk seputar Jakarta dengan system Pay-television semacam TV berlangganan. Baru pada Agustus 1990, RCTI diijinkan untuk mengudara secara bebas.

* Penyiaran Pasca Orde Baru

Memasuki era pasca keruntuhan rezim orde baru pada revolusi Mei 1998, media penyiaran belum beranjak mengalami perubahan yang signifikan. Walaupun dari sisi perkembangan kepemilkian media, bisnis penyiaran tidak lagi berpuat kepada keluarga Cendana. Nama Anak-anak soeharto memang tidak terlihat lagi dalam kancah kepemilkan stasiun TV. Para pemain baru mulai bermunculan, baik dengan mengakuisisi stasiun TV lama maupun dengan mendirikan stasiun televise baru. Pada era ini perkembangan TV swasta masih stagnan dalam arti belum ada peningkatan kualitas program acara karena penekanan masih pada entitas komersial. Untuk itu TV membeli program Importseperti Meteor Garden yang dibeli Trans TV seharga $ 20.000 program import tersebut dinilai akan mempertahankan jumlah penonton sekaligus memelihara rating untuk memancing pemasang iklan.

Dilain pihak karena strategi pemasaran program media di Era pasca Orde Baru ini masih mengandalkan jenis pemasaran Following Marketing. Maka homogenitas program acara televise swasta tidak terhindarkan dan menjadi fenomena yang meprihatinkan. Ketika satu stasiun sukses dengan program infotainment nya maka stasiun lain pun ramai-ramai mengikutinya. Sementara kehadiran TV Lokal menurut data Asosiasi Televisi Lokal Indonesia ( ATVLI ) sampai dengan medio tahun 2003 mencapai hampir 50 stasiun tersebar dari Papua sampai dengan Sumatera Utara.

Perkembangan televise local yang kehadirannya diharapkan mampu mengangkat identitas daerah telah memberikan warna tersendiri bagi perkembangan komunikasi di daerah. Sehingga sebagai medium komunikasi public local diharapkan TV Lokal mampu memberikan kontribusi bagi pemangunan di daerah dan sekaligus menggali dan mengembangkan potensi seni dan budaya dengan semangat otonomi daerah.

Kehadiran TV Lokal menjadi kekuatan baru dalam percaturan perkembangan TV nasional di Indonesia, diharapkan programnya mampu mengangkat potensi local dengan kekhasan sebab dari 11 stasiun tv swasta yang mengudara dengan jangkauan siaran yang luas itu, isi programnya terlalu Jakarta Minded kurang mengakomodasi keinginan daerah secara adil.

BAGAIMANA DENGAN TVRI ?[8]

Televisi pemerintah ini nampaknya masih belum juga mapu menunjukan tajinya. Setelah TVRI lepas dari DEPPEN karena institusi yang mengatur regulasi media ini dibubarkan oleh pemerintahan Gus Dur maka posisi TVRI mengalami perkembangan yang pasang surut.

Pergeseran politik tahun 1998, adalah momentum bagi TVRI menjadi stasiun TV yang sebenarnya dalam pengertian melepaskan diri dari ketergantungan dengan pemerintah dan memproyeksikan diri sebagai media massa yang professional dan kodern. Tetapi juga karena terlanjur identik dengan stigma orde baru, mengakibatkan TVRI dan juga RRI sering menjadi sasaran tembak mahasiswa dalam tiap demonya yang anti orde baru.

Dalam perjalanannya pada era reformasi TVRI menerima beban berat yang harus dipikul karena kian lama, subsidi yang diberikan pemerintah semakin surut, dan diharapkan TVRI mampu mencari dananya sendiri. Karena memang pemerintah sudah tidak mampu lagi menopang anggaran yang cukup besar untuk biaya operasional TVRI. Kebutuhan anggaran TVRI memang sangat besar. Tahun 2001 dalam setahun TVRI membutuhkan daa sebesar 1.35 triliyun. Dana sebesar itu untuk mengoperasikan 26 stasiun daerah, 400 pemancar dan kurang lebih 7000 karyawan.

*TVRI pada Era Perjan[9]

Sebagai konsekuensi dari perjuangan reformasi di segala bidang kehidupanberbangsa dan bernegara termasuk juga deregulasi dibidang media massa khususnya media milik pemerintah, maka pemerintah pada tanggal 6 juni 2000 mengumumkan tentang perubahan status TVRI menjadi Perusahaan Jawatan ( PERJAN ) yang ditandai dengan keluarnya peraturan Pemerintah No. 36 tahun 2000, dengan kelurnya PP ini diharapkan TVRI untuk lebih independen. Namun kenyataannya status baru ini tetap saja tidak bisa “mengangkat” TVRI lepas dari tanggung jawab pemerintah. Campur tangan pemerintah masih tetap ada, sebab dengan status yang baru itu TVRI bertanggung jawab kepada Menteri Keuangan.

Menteri Keuangan dapat mengangkat dan memberhentikan pimpinan TVRI tanpa mendengar pertimbangan dari anggota DPR. Dewan penasehat TVRI juga sepenuhnya ditunjuk dan dihentikan oleh Menkeu. Dewan penasehat juga tidak melibatkan perwakilan masyarakat dan tidak memiliki fungsi public. Dengan demikian TVRI tetap lebih dekat kepada ranah kekasaan daripada masyarakatnya.

Kesalahan PP No. 36 tahun 2000 menurut Sudibyo ( 2004 ) adalah meniitikberatkan TVRI hanya pada aspek keuangan semata-mata. Pasal 6 PP No. 36 tahun 2000 menyatakan TVRI menyelenggarakan kegiatan penyiaran berdasarkan prinsip-prisip public yang di independen, netral, dan mandiri. Sifat status Perjan pada saat itu dianggap sebagai masa persiapan dan atau transisi menuju Public Service Broadcasting, sehingga dengan menyandang status Perjan, TVRI belum optimal, bahkan terdapat kecendrungan tidak berjalannya system karena peraturan yang di abaikan. Prinsip sebagai stasiun public sebagaimana dikehendaki oleh PP. No.36 tahun 2000 sangat sulit dilaksanakan karena TVRI sepenuhnya diatur dan bertanggung jawab kepada pemerintah. Semakin lama problem yang dihadapi TVRI semakin sangat rumit. TVRI tidak cukup siap menghadapi perubahan-perubahan situasi yang terjadi secara tiba-tiba.

*TVRI pada Era Persero

Untuk mengatasi keruwetan TVRI pemerintah kemudian mengangkat Sumita Tobing sebagai Dirut TVRI. Sumita Tobing yang sukses melahirkan program Liputan enam SCTV ini pada awalnya menimbulkan optimism berbagai pihak. Sumita Langsung melakukan optimism berbagai pihak. Sumita langsung melakukan berbagai perubahan dan pebaikan di TVRI. Ia berusaha memperbaiki kondisi TVRI yang carut marut. Ia optimis TVRI juga bisa seperti TV swasta lainya. Untuk menyehatkan keuangan, TVRI harus membuka diri untuk iklan komesial. Menurutnya langkah ini sangat penting karena TVRI tidak saja kehilangan subsidi dari pemerintah juga harus memikirkan nasib 7000 karyawan dengan status PNS, disamping itumemerlukan dana ntuk perawatan perlengkapan teknis TVRI yang begitu besar tersebar di daerah. Sumita mengusulkan perubahan status TVRI menjadi PERSERO.

Dengan status persero, sumita optimis bakal mampu meraih kue iklan 25 % atau sekitar 1,5 triliyun rupiah pada tahun 2003. Bila angka ini tercapai berarti menutupi biaya tahunan yang mencapai 1,35 triliyun rupiah. Gagaan Dirut TVRI ini direspon pemerintah Menteri Negara BUMN menegaskan bahwa dengan 250 milyar rupiah. TVRI layak menyandang perseroan terbatas. Lahirlah persatuan pemerintah No.9 tahun 2002 tentang peralihan status TVRI dari perusahaan jawatan menjadi PERSEROAN TERBATAS. Sebagai perseroan TVRI bertanggung jawab kepada menteri negara BUMN dan diperbolehkan mencari dana sendirir termasuk dari iklan diperbolehkan mencari dana.

Oleh karena itu pada Era Persero ini, perkembangan TVRI belum cukup menggembirakan terlebih dahulu sejak tanggal 1 Januari 2003, TVRI tidak memperoleh lagi anggaran dari APBN dan akibatnya kesulitan dana operasional terjadi di semua stasiun daerah. Ditambah lagi konflik internal masih sering terjadi, kepemimpinan Sumita Tobing yang dinilai oleh setiap kalangan TVRI diharapkan mampu mengangkat derajat lembaga TVRI, ternyata dengan terobosan-terobosan yang dilakukan justru menuai resistensi dijajaran direksi TVRI.

* TVRI pada Era Undang-Undang Penyiaran

Perubahan status TVRI menjadi persero memang menimbulakan kontrovers kaitannya dari keinginan pemerintahan untuk menjadikan TVRI sebagai lembaga Penyiaran Publik, sesuai denga UU No. 32 tahun 2002 tentang penyiaran. Perubahan status ini bertentangan jika kita merujuk pada pasal 14 UU No.32 tahun 2002, TVRI sebagai lembaga Penyiaran Publik seharusnya berstatus sebagai Badan Layanan Umum ( BLU ). Menurut Undang-undang perbendaharaan yang baru tahun 2004, BLU adalah suatu lembaga yang sifatnya harus melayani public. TVRI sebagai BLU baru sebatas wacana belum merupakan suatu keputusan, karena peraturan pemerintahan mengenai UU perbendaharaan Negara belum ada. ketikaUU No. 32 tahun 2002 tentang penyiaran mulai diundangkan justru TVRI berstatus sebagai persero di satu sisi TVRI harus mampu mencari dana operasionalnya sendiri, tetapi di lain Pihak harus menyelenggarakan kegiatan penyiaran sesuai dengan prinsip-prinsip penyiaran public yang independent.

PERKEMBANGAN STATUS KELEMBAGAAN TVRI[10]

Tahun 1963	Keputusan Presiden RI No. 215 tahun 1963 tentang pembentukan yayasan TVRI, tanggal 20 Oktober 1963
Tahun 1975	Keputusan Menteri Penerangan RI Nomor 55 B Tahun 1975 tentang penetapan TVRI sebagai Unit Pelaksana Teknis Departemen Penerangan.
Tahun 2000	Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 36 Tahun 2000 tentang Pendirian Perusahaan Jawatan Televisi Republik Indonesia tanggal 07 Juni 2000
Tahun 2002	Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 9 Tahun 2002 tentang pengalihan Bentuk Perusahaan Jawatan ( PERJAN ) TVRI menjadi perusahaan perseroan, tanggal 17 April 2002.
Tahun 2005	Peraturan Pemerintah Republik Indonesia Nomor 13 Tahun 2005 tentang lembaga Penyiaran Publik Televisi Republik Indonesia, tanggal 18 Maret 05

[1] Drs. Tommy suprapto, MS ; Berkarir dibidang Broadcasting hal ; 22

[2] Ibid ; hal 22

[3] Drs. Tommy suprapto, MS ; Berkarir dibidang Broadcasting hal ; 25

[4] Kamus Lengkap Bahasa Indonesia

[5] Dr. Basu swastha, Se, MBA ; Pengantar Bisnis Modern ; edisi ketiga hal ; 81

[6] Ibid ; hal. 5

[7] Drs. Tommy suprapto, MS ; Berkarir dibidang Broadcasting hal ; 21

[8] Ibid ; hal . 37

[9] Ibid ; hal. 3

[10] Berkarier di bidang broadcasting ; drs. Tommy suprapto, MS hal ;50

STRATEGI PEMASARAN TRAVEL HAJI DAN UMROH

2009-10-25T13:43:00.000-07:00

SIFAT DAN ISI RENCANA PEMASARAN

Oleh ; Fitri Cahyani

Jika sebelumnya kita sudah mempelajari tentang bagaimana langkah-langkah dalam proses perencanaan yaitu tentang bagaimana merencanakan program pemasaran serta mengorganisir, menerapkan serta mengendalikan usaha pemasaran, kali ini pada kelompok selanjutnya kami ingin membahas tentang Sifat dan Isi rencana pemasaran apa-apasaja karena pada dasranya tiap-tiap level produk ( lini produk, merek ) harus menyusun RENCANA PEMASARAN[1] untuk mencapai sasarannya. Rencana pemasaran merupakan salah satu hasil terpenting proses pemasaran.

Rencana pemasaran semakin beorientasi-pelanggan dan berorientasi-pesaing serta semakin masuk akal dan realistis dibandig di masa lalu. Rencana ini mengambil semakin banyak input dari semua fungsi dan semakin banyak disusun melalui tim. Para eksekutif pemasaran semakin melihat diri mereka sendiri, pertama sebagai manajer professional dan kedua sebagai spesialis. Perencanaan menjadi sebuah proses berkelanjutan dalamm rangka menaggapi kondisi pasar yang cepat berubah.

Pada saat yang sama, prosedur dan isi perencanaan pemasaran sangat beragam antara perusahaan satu dengan lainnya. Rencana itu berbeda-beda istilahnya yang disebut “rencana bisnis” , “rencana pemasaran” dan kadang-kandang “rencana Pertempuran”. Kebanyakan rencana pemasaran meliputi satu tahun. Rencana-rencana itu beragam panjangnya mulai dari dibawah 5 sampai 50 halaman. Beberapa perusahaan memperlakukan rencana mereka secara sangat serius, sementara yang lainnya hanya melihatnya sebagai panduan kasar untuk bertindak.

Eishenhower pernah mengamati : “dalam mempersiapkan pertempuran saya selalu menemukan bahwa rencana itu tak bermanfaat tetapiperencanaan itu sangat penting” yang paling sering disebut sebagai kelemahan rencana pemasaran terkini yaitu tidak adanya realism, tidaik cukupnya analisis persaingan dan fokusnya jangka pendek saja.

Lalu, seperti apakah wujud rencana pemasaran itu ? apa yang terkandung di dalamnya?

ISI RENCANA PEMASARAN[2]

* . Ikhtisar Eksekutif dan Daftar Isi : rencana pemasaran harus dibuka dengan ikhtisar singkat mengenai sasaran dan rekomendasi utama rencana bersangkutan. Ikhtisar eksekutif memungkinkan manajemen senior meraba-raba inti rencana itu. Daftar isi hendaknya menyertai ikhtisar eksekutif.

* . Situasi Pemasaran saat ini : Bagian ini menyajikan datalatarbelakang yang relevan tentang penjualan, biaya, laba, pasar, produk, persaingan, saluran distribusi dan berbagai kakuatan dilingkungan makro. Informasi itu digunakan untuk melakukan analisis SWOT dan mengidentifikasiisu utama yang mungkin mempengaruhi pencapaian tujuan Organisasinya.

* . Analisis Peluang dan Isu : Manajemen mengkaji ulang peluang utama yang ditemukan dalam analisis SWOT dan mengidentifikasiisu utama yang mungkin mempengaruhi pencapaian tujuan organisasinya.

* . Tujuan : manajer produk menyatakan secara umum sasaran keuangan dan pemasaran utama pada rencana itu yang dinyatakan dalam volume penjualan, pangsa pasar, laba dan ukuran yang relevan.

* . Strategi Pemasaran : Manajer produk mengidentifikasikan segmen sasaran, yakni kelompok dan kebutuhan yang ingin dipuaskan oleh tawaran pasara. Kemudian manajer menetapkan penentuan posisi bersaing produk, yang akan memberitahukan “rencana permainan” untuk mencapai tujuan rencana tersebut. Semua ini dilakukan dengan masukan dari bidang-bidang organisasi lain, seperti pembelian, manufacturing, penjualan, keuangan dan SDM untuk memastikan bahwa perusahaan dapat memberikan dukungan yang tepat sehingga penerapannya efektif.

* . Program Tindakan : rencana pemasaran harus merinci program pemasaran actual, yang diturunkan dari strategi pemasaran, yang akan digunakan untuk mencapai tujuan bisnis. Masing-masing unsure strategi pemasaran harus dirinci informasinya untuk menjawab pertanyaan ini : apa yang akan dikerjakan? Kapan itu akan dikerjakan? Siapa yang akan mengerjakannya? Akan berapa besar biayanya? Akan bagaimana cara mengukur kemajuannya ?

* . Proyeksi Keuangan : Rencana tindakan memungkinkan manajer produksi membuat anggaran pendukung. Pada sisi pendapatan, anggaran itu menunjukan ramalan volume penjualan dalam unit dan harga rata- rata. Pada sisi beban, anggaran itu memperlihatkan biaya produksi, distribusi fisik, dan pemasaran, yang dipecah ke kategori yang lebih kecil. Perbedaan antara pendapatan dan beban merupakan proyeksi laba. Setelah disetujui, anggaran itu menjadi dasar untuk penyusunan rencana dan jadual pengadaan bahan baku, penjadualan produksi, perekrutan pegawai, dan opersai pemasaran.

* . Pengendalian Penerapan : bagian terakhir rencana pemasaran menyatakan secara umum pengendalian untuk memantau dan menyesuaikan penerapan rencana tersebut. Biasanya sasaran dan anggaran dijelaskan rincinya menjadi bulan atau triwulan sehingga manajemen dapat dikaji ulang hasilnya tiap-tiap periode dan melakukan tindakan perbaikan jika dibutuhkan.

Analisa SWOT dalam perencanaan Strategi Pemasaran[3]

Penggunaan analisa SWOT mutlak diperlukan untuk menentukan perencanaan strategi usaha, sehingga diharapkan nantinya hasilnya akan maksimal. Adapun analisa SWOT tersebut terbagi atas 2 analisa lingkungan, yakni:

Analisa lingkungan eksternal, dalam lingkungan eksternal terdapat 2 hal yang perlu diperhitungkan yaitu:

Peluang, dalam hal ini yang dimaksud adalah adanya nilai daya tarik dari produk tersebut dan bagaimana kemungkinan keberhasilannya produk tersebut di pasar. Tentunya ini memerlukan produk yang mempunyai keunggulan kompetitif.
Ancaman, yang terbagi atas tingkat keseriusan dari ancaman tersebut dan bagaimana kemungkinan terjadinya ancaman tersebut.

Analisa lingkungan internal, didalam lingkungan internal ada 2 hal yang perlu diperhatikan,adalah:

Kekuatan, ini untuk mengukur seberapa jauh suatu perusahaan mempunyai kekuatan untuk menguasai pasar. Kekuatan ini terbagi atas kekuatan utama dan kekuatan minor.
Kelemahan, pada kelemahan ini adalah seberapa besar suatu perusahaan dapat meng-eliminir kelamahannya ke tingkat yang minimal. Hal ini juga terbagi atas kelemahan utama dan kelemahan minor.

5 jenis situasi pemasaran saat ini

Ada 5 jenis situasi yang mempengaruhi pemasaran saat ini. Situasi tersebut adalah:

* Situasi pasar, dimana dalam hal ini mencakup kondisi dan situasi pasar sasaran, ukuran dan pertumbuhan pasar, segmen dan geografis, kebutuhan, persepsi, dan kecenderungan perilaku pembeli.

* Situasi produk, hal ini mencakup penjualan, harga, marjin kontribusi, laba bersih dan analisa produk.

* Situasi persaingan, ini mencakup identifikasi pesaing utama, pesaing pengikut yang digambarkan dengan ukuran, sasaran, pangsa pasar, kualitas produk, strategi pemasaran dan karakteristik lainnya.

* Situasi distribusi, ini adalah bentuk penyajian data dari ukuran dan kepentingan setiap saluran distribusi.

* Situasi lingkungan makro, ini menggambarkan kecenderungan dari lingkungan makro yang luas, demografi, perekonomian, teknologi, politik, hukum, sosio budaya dan lainnya.

LINGKUNGAN LINGKUNGAN

DEMOGRAFI/ TEKNIK/FISIK

EKONOMI

LINGKUNGAN LINGKUNGAN

POLITIK/ SOSIAL/

HUKUM BUDAYA

Gambar 1.1 FAKTOR YANG MEMPENGARUHI STRATEGI PEMASARAN PERUSAHAAN

KESIMPULAN

Setiap perusahaan dalam menjalankan aktivitas usahanya selalu menyusun rencana kegiatan yang akan dilakukannya dalam rangka pencapaian tujuan usaha yang diharapkan. Rencana yang disusun memberi arah terhadap kegiatan yang akan dijalankan untuk pencapaian tujuan. Rencana kegiatan perusahaan yang menyeluruh harus didukung dengan rencana pelaksanaan yang lebih rinci dalam bidang- bidangkegiatan yang terdapat dalam perusahaan tersebut. Dalam hal ini sering ditemui adanya rencana produksi, rencana keuangan, dan rencana pemasaran. Rencana pemasaran yang disusun suatu perusahaan secara menyeluruh baik untuk jangka pendek maupun jangka panjang.

Setiap perusahaan atau badan usaha selalu melakukan kegiatan pemasaran sebagai cirri khas dari aktivitas usahanya[4]. tidak ada satupun perusahaan jasa atau perseroan terbatas yang tidak melakukan pemasaran. Kegiatan pemasaran perusahaan perlu dikoordinasikandan diarahkan untuk pencapaian tujuan perusahaan umumnya dan tujuan bidang pemasaran khususnya. Yang dimaksud dengan pemasaran disini adalah kegiatan yang langsung dikaitkan dengan mengalirnya baranga atau jasadari produsen ke konsumendalam rangka memenuhi kebutuhan dan kepuasan masyarakat atau konsumen.

[1] Manajemen Pemasaran, Philip Kotler ; indeks hal ;127

[2] Ibid hal ; 128

[3] Google searching ; belajarmanajemen.blogspot.com

[4] Manajemen Pemasaran, Prof. Dr. Sofjan Assauri, M.B.A, hal ;297

KKN oooh KKN part I

2009-10-25T13:40:00.000-07:00

KKN oh KKN heheee….

Tanggal 18 Juli 2009 aku di antar ibu bapa dan adik ku marsha untuk melakukan kegiatan yg akan memakan waktu lamaaaa sekali yaitu KKN.. untuk ku 1 bulan terasa 1 tahun karena aku gak pernah berpergian dalam waktu lama kaya gitu.. paling ke jogja 4 hari atau keluar kota lainnya dan itu pun lengkap bersama ibu dan bapa ku serta adik-adik ku… sekarang aku di Cikoa sebuah kampong yang cukup miris buat ku.. seperti tayangan di TV tuker nasib précis kaya gitu.. hal yang paling aku BENCI adalah aku gak pernah bisa makan nasi Orang lain Hiks… menyiksa buat ku karena HOMESICK melanda ku di malam pertama aku menelfon kekasih tersayang untuk menjemputku.. aku gak betah banget di rumah ini aku ga suka keadaan ini..

Ibu bapak ku mulai bergegas ke mobil dan aku Cuma dititipkan pesan agar trus mengaji dan sholat entah kenapa rumah yg ku tempati sepertinya mistik sekali.. ibu ku melihat seorang laki-laki di gudang dapur.. haaaah makin gak betah aja deh.. tapi aku harus bisa melewati hari-hari disini biar bagaimanapun aku harus kuat karena aka nada perjuangan besar di rumah ini bersama temen-temen 1 tim ku THE DREAM TEAM yaaaa itu tim yg sangat aku banggakan disana ada Merliza dia yang selalu membangunkan ku Sholat Subuh Orang nya ke-ibuan tapi yaa gitu agak ngaco sedikit hihiii.. ada khilda partner bobo ku hehee dia punya boneka bernama DoLpin boneka besar bentuk lumba-lumba yang selalu dipeluknya anaknya manja dan cukup cerdas.. ada Wiyan dia jg partner boboku di sebelah kiri hihiii bobok nya ganas suka menjajah ku kata merli.. tapi dia temen yg hangat dan enaaak bgt namun kadang sukan nyebelin jg sih klo lg sensi nya dating suka males negor takuuuut hiiihii… aku sama wiyan hampir mirip katanya sampe ada yg bilang kita kembar kita paling suka menghabiskan waktu di sawah dan paling seneng minta makanan ke warga Wiyaaan tuh Pede Abizzz hihii Piss yaa yaan…

Ada juga Nova dia temen baru lah di tim karena dia anak syariah beda fakultas dengan ku, anaknya jg asik dan bisa di ajak berteman hal yang gak terlupakan sama dia yaa itu ngajar kelas 1 MI bareng dan nyari belut disawah hihiii.. sama sih kaya wiyan kita paling suka nyari tutut sejenis keong kecil yang enaaaak bgt hohooo.. ( LAPER trus disana )

Kami ber-5 menempati ruangan yaaa sedanglah buat ukuran kami tidur Cuma itu.. aku harus tidur di bawah beralaskan kasur lipet Ohhh Nooo.. aku kan suka kembungan dan kentutuan tapi kesiniin aku gak kembung lagi uda kebal kayannya..

Dikamarlah kami biasa menghabiskan buat dandan ngobrol cerita-cerita gossip maen laptop, diskusi bikin puisi bahkan cerita yang gak banget kita lakuin dikamar sampe baca komik jorok pun di kamar..

Di KKN Lah aku menemukan kemandirian bahwa hidup ku ini gak bisa bergantung sama orang lain tapi harus kita yang berani memutuskan nya dengan cepat dan tepat,,,

Aku 1 TIM dengan Galih bapak ketua Tim KKN hehee yg tadinya aliiim bgt pas di KKN baru ketauan deh klo dia suka pijit-pijit khilda hihiii dia sayaang bgt sm khilda pacarnya, dan keberadaan dia memang tim KKN butuhkan Leader yang selalu membuat anak-anak tenang dan jelas.

Ada Panji yang udah aku anggap kaya sodara sendiri, dia selalu membantu ku di sana hal apapun panji welcome mulai dari pinjemin HP nya wat Modm, nge-Online disana dia jg temen ku ngajar ke MI ngajar murid Kelas 1 bayangin aja sampe sekarang serak nya masih terasa.. hiiihh anak kelas 1 itu semua nya Hyper sampe kita kewalahan..

Ada jg Kiki “ Kremi “ temen yang paling seneng ngeledekin aku.. nyebelin tp ngangenin pas dia pulang Basecamp jd sepiii ga ada bahan celaan.. tp dia Qori nya pinter bgt ngaji nya baguuus bgt kadang dia bermanfaat jg yah hihii..

Ada marel “ gembuL “ dia jg baik bgt sama aku, ojeg qu pas pulang pengajian di atas gunung hihiii,, gembul itu aga lola lemot tapi bingung kenapa dia kepilih jd ketua Event besar di kegiatan KKN kita.. tapi so far so goooood buat gembul…

Ada oLLo dia jg salah satu temen terbaik ku yaaa dia itu temen piket bersih-bersih setiap senin, dan piket masak setiap jumat sama kaya Wiyan karena kami bertiga 1 tim piket hihiiii kalo lg beres-beres rumah lagi masak lucu deh menu yang pernah kita masak sayur asem, tempe mendoan, sambel cuka, semur tahu, mie instan jamaahan, soto banjar, tempe tepung, sambel soto, kolak ubi, bubur kacang ijo ubi goring ikan tawes goring, genjer tumis, tutut… hihiiiii gak terlupakan kepasar jumat sama wiyan..

Ada jg akbar yang sedikit pendiam tp asiiiik dia geseng kaya areng tapi manisss bgt mukanya.. anak-anak terkesima kalo BABA ( aku dan temen-temen panggil dia ) lagi maen marawisan ato lg khotbah di masjid pake bhs arab wuiiih mantep bgt deh… hal gak terlupakan waktu kita ke sindang pala naek motor

Event Organizer ( Design Grafis )

2009-10-25T13:38:00.000-07:00

D E S I G N G R A F I S

Oleh ; Fitri Cahyani, Novitasari, dan Iwan. Manajemen Dakwah 7

Pengertian Design Grafis :

Karya Seni identik dengan suatu yang unik. Oleh karenanya seorang seniman dalam melahirkan karyanya selalu mencari bentuk-bentuk baru. Untuk itu diperlukan sesuatu yang unik. Ini berarti sesuatu yang belum pernah atau mungkin jarang dipakai oleh seniman lain pada karya sebelum nya.

Definisi desain grafis: adalah salah satu bentuk seni lukis (gambar) terapan yang memberikan kebebasan kepada sang desainer grafis (perancang) untuk memilih desain foto, menciptakan desain brosur, atau mengatur elemen rupa design grafis seperti ilustrasi brosur desain, foto desain, tulisan brosur design, dan grafis desain garis di atas suatu permukaan foto design dengan tujuan untuk diproduksi dan dikomunikasikan sebagai sebuah pesan. Gambar design grafis maupun tanda design brosur yang digunakan bisa berupa tipografi atau media lainnya seperti gambar atau design foto.

Desain Grafis juga merupakan ilmu yang mempelajari tentang media desainer grafis untuk menyampaikan informasi, ide, konsep, ajakan dan sebagainya kepada khalayak dengan menggunakan bahasa visual. Baik itu berupa tulisan grafis desain, foto desain foto, ilustrasi brosur design dan lain sebagainya.

Design grafis adalah solusi komunikasi yang menjembatani antara pemberi informasi dengan publik, baik secara perseorangan, kelompok, lembaga maupun masyarakat secara luas yang di wujud kan dalam bentuk kommunikasi visual.

Sebagaimana layaknya informasi yang disampaikan menggunakan bahasa lisan (suara) yang dapat disampaikan secara tegas, ceria, keras, lembut, penuh gurauan, formal, dan sebagainya dengan menggunakan gaya bahasa dan volume suara yang sesuai, design grafis juga dapat melakukan hal serupa. Kita dapat merasakan sendiri setelah membaca sebuah berita (tulisan) desain brosur, melihat foto desain atau ilustrasi design foto, melihat permainan warna brosur desain dan bentuk dari sebuah karya design brosur yang berbentuk publikasi cetak, nuansa yang ditimbulkannya. Apakah informasi foto design itu tegas, formal, bergurau, lembut, anggun, elegan dan sebagai nya.

Kenapa kita dapat merasakan hal itu? Kenapa obyek publikasi itu bisa menimbulkan kesan dan pesan sesuai dengan yang ingin disampaikan hingga dimengerti oleh kita sebagai pembaca? Jawabannya adalah karena adanya unsur-unsur design dan prinsip-prinsip design yang ada dalam sebuah karya design tersebut, baik disadari maupun tidak disadari oleh pembuatnya.

Design grafis adalah awal menggaet sponsor ketika akan menggelar sebuah event kita selalu berfikir tentang materi publikasi. Sebelum atau saat bersamaan kita membuat proposal sebaiknya kita juga membuat design grafis yang kita gunakan sebagai cover proposal, atau kita bawa untuk kita tunjukan kepada orang-orang yang kira-kira berkompeten, design itu diprint di atas kertas foto glossy, merupakan materi awal untuk kepentingan materi publikasi dan promosi.

Mungkin kita tidak memilki staff khusus ahli grafis tapi kita bisa tempuh jalan dengan membuat ditempat-tempat biro jasa periklanan atau minta bantuan kepada teman-teman kita yang memang menekuni bangku studi grafis. Sajian design grafis merupakan perwujudan roh atau jiwa event yang akan kita selenggarakan. Kita akan selalu mengubah design itu sa,pai kita merasa cocok akan tampilannya.

HAL PENTING DALAM MERENCANAKAN DESIGN GRAFIS ANTARA LAIN[1]

v Memuat gambar ilustrasi yang sesuai dengan tema vent, bila di ibaratkan lukisan ilustrasi ini adalah dasar dari semua tampilan. Kita bisa memilih dasar warna gelap, terang, warna meriah bila event ini segmentnya remaja misalnya.

v Menampilkan wajah artis/nama-nama penampil secara mencolok dan kontras dengan warna dasar.

v Menampilkan informasi tempat dan waktu pelaksanaan dan dan harga tiket tanda masuk, perkirakan dulu nanti bisa berubah.

v Menampilkan logo-logo sponsor tentu yang telah memilki kedekatan emosional dengan kita atau yang sudah kita hubungi via telephone bahwa kita akan mengadakan suatu event menarik.

v Design itu lalu kita print dalam ukuran kwarto

v Pandanglah berulang-ulang sampai menemukan keindahan daya tarik yang muncul dari design tersebut sehingga benar-benar eye catching.

v Kirimkan design grafis itu melalui mail-list atau melalui e-mail kepada teman-teman kita terutama kepada perusahaan calon sponsor beserta proposalnya.

Dalam membuat design kita perlu mendalami tentang segmen pasar event kita[2]. Kalau event kita adalah untuk golongan usia di atas 30 tahu kita bisa lebih banyak menggunakan warna-warna soft pastel atau suatu komposisi desaign yang cukup menarik tapi tidak terlalu melelahkan dipandang mata. Citra design tersebut ekslusif dan elegan, tetapi bila segmen nya adalah remaja atau ABG kita bisa lenih leluasa bermain grafis kadang malah tidak menyatu dengan tema.

Contohnya iklan-iklan event pentas seni dari sampoerna, djarum festival rock dll, terkesan sangat absurd, tetapi memunculkan karya kreatif yang bernilai tinggi.

Desain grafis[3] adalah suatu bentuk komunikasi visual yang menggunakan gambar untuk menyampaikan informasi atau pesan seefektif mungkin. Dalam grafis desain, teks juga dianggap gambar karena merupakan hasil abstraksi simbol-simbol yang bisa dibunyikan oleh desainer grafis. Design grafis diterapkan dalam desain komunikasi dan fine art foto desain. Seperti jenis desain lainnya, design grafis untuk desain brosur dapat merujuk kepada proses pembuatan brosur desain, metoda merancang design brosur, produk brosur design yang dihasilkan (rancangan), atau pun disiplin ilmu yang digunakan (design). Seni grafis desain mencakup kemampuan kognitif dan keterampilan visual, termasuk di dalamnya tipografi, ilustrasi, design foto, pengolahan gambar foto design, & tata letak.

Unsur dalam desain grafis untuk design Proposal event sama seperti unsur dasar dalam disiplin desain lainnya. Unsur-unsur tersebut ( termasuk shape, bentuk

( form ), tekstur, garis, ruang, dan warna) membentuk prinsip-prinsip dasar desain visual. Prinsip-prinsip tersebut, seperti keseimbangan (balance), ritme (rhythm), tekanan (emphasis), proporsi ("proportion") dan kesatuan (unity), kemudian membentuk aspek struktural komposisi yang tentu akan lebih luas.

Desain grafis oleh desainer grafis pada awalnya diterapkan untuk media-media statis, seperti buku, majalah, desain foto dan brosur. Sebagai tambahan, sejalan dengan perkembangan zaman, design grafis juga diterapkan dalam media elektronik foto desain, yang sering kali disebut sebagai desain interaktif atau design grafis multimedia. Batas dimensi pun telah berubah seiring perkembangan pemikiran tentang desain brosur. Desain grafis untuk brosur desain bisa diterapkan menjadi sebuah desain lingkungan yang mencakupi pengolahan ruang dinyatakan dalam bentuk visual.

Peralatan yang digunakan oleh desainer grafis untuk brosur design adalah ide, akal, mata, tangan, alat gambar tangan, dan komputer. Sebuah konsep design foto atau ide foto design biasanya tidak dianggap sebagai sebuah design sebelum direalisasikan atau

Pada pertengahan 1980, kedatangan desktop publishing serta pengenalan sejumlah aplikasi perangkat lunak grafis memperkenalkan satu generasi desainer pada manipulasi image dengan komputer dan penciptaan image 3D yang sebelumnya adalah merupakan kerja yang susah payah. Desain grafis dengan komputer memungkinkan perancang untuk melihat hasil dari tata letak atau perubahan tipografi dengan seketika tanpa menggunakan tinta atau pena, atau untuk mensimulasikan efek dari media tradisional tidak perlu menuntut banyak ruang.

Seorang perancang grafis menggunakan sketsa untuk mengeksplorasi ide-ide yang kompleks secara cepat, dan selanjutnya ia memiliki kebebasan untuk memilih alat untuk menyelesaikannya, dengan tangan atau komputer.

Seputar Dunia Desain Grafis

Judul artikel ini agak aneh memang, "Desain Grafis bukanlah corel draw", tapi ini kenyataan yang terjadi pada sebagian orang yang menganggap kalau sudah bisa menggunakan Corel Draw berarti sudah menjadi seorang Desainer Grafis.

Jujur saja kalau saya mengatakan dengan bahasa yang agak extrem bahwa pendapat diatas adalah “ SALAH BESAR ”.

Desain Grafis adalah ilmu komunikasi visual yang dilandasi kemampuan berpikir dan ketrampilan artistik. Suatu disiplin ilmu yang berhubungan erat dengan komunikasi dan marketing. Sehingga seorang Desainer Grafis yang asli bukan “gadungan” atau “Aspal (Asli tapi palsu) dapat menyerap dan mengimplementasikan konsep dari komunikasi dan marketing. Batman aja ada gadungannya, apa lagi desainer grafis.

Bayangkan, baru saja bisa menggunakan Corel Draw, Freehand atau Photoshop merasa sudah menjadi desainer grafis. Walah,…walah… bisa ancur dunia Grafis DesainIndonesia.

Padahal seperti kita ketahui, Corel Draw, Freehand, atau Photoshop dan software pendukung Grafis Desain lainnya hanyalah sebagai alat/tools yang digunakan untuk mengimplementasikan suatu desain melalui komputer (digital). Tanpa software-software tersebut mana mungkin dapat menghasilkan karya desain seperti Desain Foto dan Desain Brosur yang sempurna bentuk maupun warnanya. Dan software-software ini memang menjadi andalan untuk desain, finalart work untuk cetak & multimedia.

Di era digital saat ini kemampuan mengopoperasikan software desain adalah mutlak. Tanpa kemampuan ini seorang desainer grafis akan mendapat kesulitan dalam mewujudkan ide-idenya bahkan kesulitan untuk dapat bekerja sama dengan sebuah perusahaan Design Grafis/agency misalnya yang notabene semua

hasilpekerjaan saat ini serba digital.

Lain lagi dengan istilah "setting" yang saat ini di beberapa kalangan dianggap sebagai desain. Ini juga termasuk pendapat yang "SALAH BESAR". Karena "setting" pengertiannya adalah menyusun atau menata letak. Jadi pengertian "setting" bukan lah Design.

Kata "setting" mengingatkan saya PADA sekitar tahun 90an dimana era digital belum begitu memasyarakat seperti sekarang. Ketika itu, hanya tempat-tempat yang melayani "setting huruf" yang memiliki komputer untuk setting huruf termasuk tempat untuk separasi warna (color separation). Istilah setting memang sangat akrab pada saat itu tapi bukan setting yang dimaksud adalah desain grafis, bukan sama sekali tapi memang setting biasanya digunakan untuk mendesain. Dan hasil settingan dalam bentuk kertas "hitam putih" namanya kertas "bromide" (maaf bila salah mengeja).

Apalagi bila ada sebagian orang yang mengatakan desain itu gampang, tinggal ceplok sana ceplok sini tambah warna, tambah Foto Design kasih efek jadi deh. Gampangkan!?

Jika memang Design grafis itu gampang, kenapa harus ada universitasnya, akademinya, kursus-kursus dan pelatihan-pelatihan baik di Indonesia maupun di negara-negara lain. Di Indonesia sendiri sudah banyak akademi dan universitas yang membuka fakultas seni rupa dan desain dengan jurusan "graphic design" atau "komunikasi visual". Bagi anda yang masih menganggap desain grafis itu gampang

[1] Cara Pintar jadi Event Organizer, Galang Press, KRMT Indro “kimpling” Suseno, SH

[2] Untung besar bisnis Event Organizer, KRMT indro”kimpling”suseno, SH

[3] Google searching

Manajemen Siaran Produksi Dakwah !!

2009-10-25T13:26:00.001-07:00

TENTANG REPORTER, PENYIAR - PENYAJI,

AKTOR DAN BINTANG TELEVISI

1. Pengertian Reporter :

Seseorang yang ditugaskan untuk melakukan liputan. Reporter diharapkan muncul dalam paket berita yang tengah dikerjakan. Sebelum kita mulai terjun kelapangan untuk melakukan kegiatan reportase atau peliputan , kita harus mengenal terlebih dahulu perbedaan antara membuat berita dan mengkreasikan ( menciptakan ) berita.

Yang dimaksud dengan membuat berita adalah reportase di lapangan tentang hal-hal yang sudah ditentukan lebih dulu, seperti undangan , press conference atau liputan terencana lainnya yang tematis. Istilah lain reportase model ini adalah liputan yang sudah direncanakan.

Sementara yang dimaksud dengan mengkreasikan ( menciptakan ) berita, adalah reportase di lapangan tentang hal-hal yang tak terduga atau belum direncanakan lebih dulu, seperti kecelakaan lalu lintas, bencana alam, dan kejadian tak terduga lainnya.

A. Membuat berita :

Jika kita berkunjung ke sebuah perusahaan penerbitan pers, kita akan melihat kebiasaan satu dua orang wartawan yang kurang kreatif, yakni menunggu press release ( siaran pers ) dari instansi lain. Dari press release itulah dia membuat berita atas nama dirinya. Denga demikian tanpa keluar dari kantor pun tiap hari dia bisa membuat berita. Memang praktik pengiriman press release ini selalu ada di setiap perusahaan pers, namu menurut penulis cara membuat berita seperti ini tidak membuat wartawan terpacu untuk menciptakan berita-berita menarik dan inovatif.

Selain menunggu press release ada juga wartawan yang lebih suka mengambil bahan berita dari kantor berita asing. Kemudian diterjemahkan dalam bahsa Indonesia dan jadilah berita ini menjadi milik yang bersangkutan. Untuk itu kebiasaan kedua ini agaknya lebih baik, karena dengan cara seperti itu wartawan yang bersangkutan akan terbiasa menterjemahkan bahsa asing. Hal ini bisa dijadikan modal ketika ia akan beralih ke media televisi, karena salah satu tes untuk diterima di televise adalah menonton tayangan dari kantor berita asing dan melakukan re-writing ke dalam bahsa Indonesia cara kedua ini pun masuk dalam kategori membuat berita, bukan menciptakan berita.

Bagaimana cara memadukan kebiasaan membuat berita ini dengan usaha menciptakan berita? Ada beberapa cara yang dapat dilakukan oleh seorang wartawan dalam upaya mengalihkan kebiasaan membuat berita menjadi menciptakan berita :

1. Mengambil beberapa sumber dan meramunya menjadi sebuah berita baru.

2. Mengambil beberapa referensi berita yang ada untuk kemudian membuat berita baru dengan sudut pandang ( angle ) yang berbeda.

3. Mengambil referensi lain yang sesuai untuk menciptakan sebuah berita baru yang jauh lebih bernuansa.

Ada prinsip reporter yang harus dijunjung tinggi “ pantang pulang tidak membawa berita ” maksud nya setiap reporter yang sudah keluar dari kantor, ketika kembali ke kantor harus membawa berita actual. Lebih bagus untuk reporter adala memilki ide lalu mengaplikasikannya menjadi sebuah berita televise maka sebetulnya kita sudah melakukan kegiatan mengkreasikan berita.

B. Jenis reportase :

Menyangkut kegiatan peliputan berita di lapangan, Frans ambudi (reporter) SCTV menyebutkan ada dua jenis peliputan yakni : peliputan tidak terencana dan peliputan terencana.

Peliputan tidak terencana biasanya mengandalkan fakta dan peristiwa. Unsure-unsr apa, siapa, di mana, dan kapan harus langsung terjawab pada saat peliputan. Dalam peliputan jenis ini biasanya akan didapat kesaksian tentang suatu peristiwa, narasumbernya pun diperoleh secara mendadak. Atau bisa jadi seorang reporter yang terjebak dalam suatu situasi sehingga dia harus melaporkannya kepada khalayak.

Peliputan tidak terencana juga bisa merupakan penugasan mendadak dari redaksi, sehingga mau tidak mau sang reporter terjun ke lapangan. Karena itu coordinator liputan harus sensitive dengan objek-objek berita yang bisa menjadi suatu keunggulan stasiun TV-nya.

Bagaimana dengan peliputan terencana? Sesuai namanya jenis peliputan ini lebih muah tapi penuh tantangan. Karena sudah terduga dan terencana, maka fakta, peristiwa dan data dapat diperoleh lebih lengkap dan akurat. Peliputan jenis ini dapat melibatkan analisis reporter serta latar belakang di balik sebuah peristiwa secara lebih terperinci

Selain peristiwa hangat dilapangan , jenis peliputan terencana bisa dikembangkan menjadi beberapa siaran news, seperti :

1. Siaran langsung ( live )

2. Talk show

3. Debat politik

4. Feature

5. Investigasi

Dalam melakukan peliputan terencana ada beberapa hal yang dapat dimanfaatkan secara optimal yakni :

1. Dokumentasi berupa buku, kliping, transaksi, laporan, dan lainnya

2. Narasumber, saksi, korban, pelaku, pakar, pengamat, pejabat dan lainnya

3. Internet, dengan berbagai website yang ada di dalamnya.

Setelah meliput di lapangan seorang reporter harus menyusunnya dalam bentuk skrip ( naskah ) berita. Naskah berita dibuat dengan model dua jalur seperti dilihat pada lampiran berikut.

REPORTER STAND UP :

Stand up artinya seorang reporter langsung melaporkan suatu kejadian peristiwa atau kondisi objek berita langsung dari tempat. Tidak selamnya seorang reporter mampu stand up di hadapan kamera. Biasanya demam kamera dan perasaan grogi akan menyelimuti para reporter yang baru terjun di lapangan. Reporter harus mamp menguasai perasaan, suara, dan hal psikis lainnya berkaitan dengan pristiwa atau kondisi saat dia melaporkan. Dengan kata lain mental set seorang reporter pada saat stand up harus prima, terutama daya improvisasinya.

Pada saat stand up seorang reporter dilengkapi dengan catatan kecil yang menjadi pointer kejadian atau kondisi yang harus dilaporkan, tapi detail narasinya harus diimprovisasikan sendiri. Dan yang tidak kalah penting adalah kontak mata antara reporter dengan penonton harus tetap dijaga, karena ribuan bahkan jutaan penonton sedang menontonnya dirumah.

Stand Up seorang reporter dimungkinkan karena adanya system ROSS yang berlaku di dunia jurnalistik televise.

System ROSS menurut Hartoko[1] dibedakan menjadi 4 :

1. Reportase On the Spot and on the Screen

2. Reportase On the Spot but off the Screen

3. Reportase Off the spot and on the Screen

4. Reportase Off the Spot but Off the Screen

Reporter yang stand up melakukan system ROSS yang pertama, yakni melaporkanlangsung dari tempat kejadian ( On The Spot ) dan muncul di layar ( on The Screen ). Ada dua kemungkinan stand up. Pertama, stand up yang di lakukan secara live ( lansung dri tempat kejadian ). Untuk keperluan ini pihak stasiun TV harus menggunakan SNG ( satellite News Gathering ) yang dihubungkan dengan Anchor di studio. Kedua, Stand up rekaman yang dibuat untuk keperluan paket berita.

Untuk yang pertama, seorang reporter harus betul-betul prima dalam melaporkan langsung dari tempat kejadian. Jangan sampai ada kesalahan karena langsung disiarkan kepada pemirsa. Kesalahan sedikit saja akan membuat reportase yang mengecawakan penonton. Sementara yang kedua, jika ada kesalahan bisa di ulang sampai menghasilkan stand up yang baik.

ALASAN STAND UP

Berdasarkan system ROSS yang lazim berlaku di dunia reportse TV[2], seorang reporter melakukan Stand Up karena beberapa alasan :

1. Memuaskan pemirsa

2. Memperlihatkan Faktualitas

3. Mengejar aktualits

4. Memperlihatkan How To

5. Bukti otentik

6. Mendekatkan diri secara psikologi

TIPS STAND UP

Seorang reporter yang akan melakukan Stand up sebaiknya mempersiapkan diri secara prima. Ada beberapa tips yang perlu diperhatikan :

1. Cek peralatan syuting ( kamera, mic, kabel, lampu ) sebelum melakukan stand up.

2. Jika peralatan sudah siap kemudian siapkan fisik dan mental kita. Termasuk busana kita agar tidak kelihatan norak atau tidak enak dipandang.

3. Pilihlah lokasi yang memungkinkan juru kamera leluasa mengambil gambar, termasuk soal penerangan dan gerakan kamera.

4. Aturlah komposisi yang pas dengan cara tetap memperlihatkan latar belakang lokasi kejadian. Untuk mendapatkan komposisi yang baik maka gunakan Frame KS ( knee shot ) agar dibackground tetap terlihat pemirsa. atau bisa juga dengan LS (Long shot )

5. Reporter tidak diharuskan ditempat tengah, tapisesuaikan dengan background lokasi kejadian. Jika dipaksakan centered bisa terkesan kaku dan background tidak mendukung.

6. Buatlah catatan kecil sebagai pointer pada secari kertas yang memuat hal-hal penting.

7. Jika kamera sudah ON maka mata harus selalu melihat lensa kamera. Lensa merupakan wakil mata penonton kalau sampai melenceng maka stand up gagal karena memutuskan kontak mata dengan pemirsa.

8. Konsentrasi itu hal penting untuk kesempurnaan reportase kita.

9. Kita tidak boleh terpaku seperti patung, gunakan gesture tubuh atau bila perlu bisa berjalan-jalan untuk mendeskripsikan suatu kejadian.

10. Aturlah suara sebaik mungkin jangan gagap usahakan lancer dan jelas pengucapannya pakailah headphone untuk mengatur lembut keras suara.

11. Tutuplah laporan sesuai dengan jenis beritanya yang dilaporkan, jika memperoleh hal sedih maka tutuplah degan suara dan mimic muka ikutan prihatin. Sebaiknya jika melaporkan hal-hal yang menggembirakan sunggingkan senyum ketika menutup laporan.

Yang penting adalah Improvisasi[3] yang paling harus diperhatikan , untuk bisa improvisasi, seorang reporter harus banyak menambah wawasan dan juga mengasah kreativitas serta intelektualitas. Pada saat stand up itulah integritas, smart atau tidaknya seorang reporter dipertaruhkan. Biasanya pihak redaksi mempunyai pertimbangan khusus untuk reporter yang akan melakukan stand Up, sebab kredibilitas stasiun TV bisa tercoreng hanya karena segelintir reporter yang gagal melakukan stand Up.

2. Pengertian Penyiar :

Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia Penyiar adalah “ orang yang menyiarkan dan penyeru pada radio. M.Habib Barri dalam bukunya yang berjudul “ Teknik dan Komunikasi penyiar Televisi dan Radio MC sebagai pengetahuan Praktis” menerangkan bahwa pengertian Penyiar adalah “ seorang yang bertugas menyebarkan ( syiar ) sesuatu atau lebih suatu Informasi yang terjamin akurasinya dengan menggunakan radio dengan tujuan untuk diketahui oleh pendengarnya, untuk dilaksanakan, dipatuhi, dan dipahami. Sedangkan menurut Thomdike dan Barnhart dalam bukunya yang berjudul “Junior Dictionary” mengatakan bahwa penyiar adalah person who make announcements over the radio ( orang yang memberitahukan sesuatu melalui Radio ).

Dan menurut Onong Uchjana effendi dalam bukunya “Radio siaran –Teori dan Praktek “ mengatakan Penyiar adalah Orang yang menyajikan materi siaran kepada para pendengar.

Chester, Garishon dan willis dalam bukunya “ Television and Radio “ mengatakan Penyiar dalam sebuah station memainkan banyak peranan, pada umumnya penyiar adalah juru bicara station radio siaran. Di belakang layar studio penyiar juga memiliki peranan penting yang memilki tugas lain sesuai keterampilan yang dimilkinya. Tentu saja penyiar adalah seorang penampil yang melakukan pekerjaan penyiaran, menyajikan produk komersial, menyiarkan berita/informasi, acting sebagai pembawa acara, pelawak, menghandle olahraga, pewawancara, diskusi, quiz, dan narasi.

Banyak aturan yang menuntut penyiar agar lebih persuasive dan komunikatif pada pendengarnya, semuanya di awali dengan pengenalan untuk memilki pegetahuan/mengetahui tentang karakteristik medium radio.

Sebelum memahami lebih jauh tentang anchor, kami mencoba menggolongkan penyiar atau presenter televise menjadi 3 jenis : Continuity Presenter, Host ( Penyiar sebuah acara ), dan Anchor. Khusus untuk tayangan music MTV ada istilah VJ MTV ( video Jocky music television ).

A. CONTINUITY PRESENTER

Presenter jenis ini adalah mereka yang bertugas mengantarkan acara-acara televise kepada pemirsa. Mereka berfungsi sebagai jeda atau perangkai dari satu acara ke acara lainnya. Penampilan mereka sangat santai. Biasanya mereka akan sedikit mengulas materi yang segera hadir, dengan tujuan mengajak dan menambah pemirsa agar tidak berganti channel ke stasiun TV lainnya. Selain itu penyiar ini sering memberikan kiat khusus berkaitan dengan aktivitas sehari-hari. Keberadaan continuity Presenter ini cukup membantu memasarkan sebuah acara.

B. HOST

Secara umum Host digambarkan sebagai orang yang memegang sebuah acara tertentu. Keberadaan host biasanya identik dengan acara yang dibawakan nya. Dengan demikian selain jenis acara, figure host yang bersangkutan juga memegang peranan penting. Kehadiran seorang host yang berkarakter akan menjadi daya tarik sebuah acara. Jika host ya tidak berkarakter maka bisa jadi acara tersebut segera ditinggalkan pemirsanya.

Untuk itusetiap produser sebuah acara harus betul-betul selektif memilih Host artinya, pertimbangan pemilihannya tidak didasarkan dari kecantikannya atau postur tubuhnya atau dandanannya serta popularitasnya, tapi dari integritasnya dan karakternya. Sering kita lihat acara di TV berganti-ganti host hanya karena masalah karakter.

Sebagai contoh Tukul arwana sebagai host dari Bukan empat mata, atau Dahsyat dengan host nya Trio ROL ( Raffi, Olga, Luna ), Dorce dengan Dorce Show nya mereka memilki karakteristik yang sangat kuat tidak hanya mengandalkan kecantikan atau ketampanan tetapi juga pembawaan.

C. ANCHOR

Jenis presenter yang ketiga ini adalah anchor, jika istilah host lebih banyak digunakan kepada seseorang yang membawakan acara non-berita, maka istilah anchor khusus diberikan kepada seseorang yang membawakan atau menyajikan berita. Mari kami kenalkan istilah-istilah yang mungkin bisa menambah pengetahuan kita bersama dalam mempelajari mata kuliah ini .

NEWS PRESENTER

Newspresenter, secara umum, adalah orang yang mempresentasikan sebuah program berita di TV, Radio, atau Internet. Istilah ini tidak digunakan secara umum oleh orang di dalam industri (pertelevisian), karena mereka cenderung menggunakan istilah yang lebih terdeskripsi atau kadang-kadang khusus (sesuai negara). Contohnya adalah “newsreader“, “newscaster“, dan “newsanchor“.

Pembedaan Peran[4]

Newscaster

Newscaster adalah presenter berita yang dia sendiri adalah sebagai reporter aktif, yang juga berperan dalam proses pembuatan naskah berita bagi bulletin berita tersebut.

Sebelum era televisi, siaran berita radio sering mencampurkan antara berita dengan opini di mana masing-masing presenter memiliki gaya yang berbeda-beda. Presenter semacam ini sering pula disebut sebagai komentator. Presenter berita terakhir dalam tipe ini adalah Paul Harvey. Istilah newscaster menjadi umum untuk membedakan antara presenter dari berita umum dengan komentator.

Akan tetapi, di Inggris, presenter yang bekerja di ITN sering disebut sebagai newscaster (sudah dimulai semenjak 1950-an), sementara yang bekerja di BBC menyebut diri dengan newsreader.

Newsanchor

Di Amerika Serikat dan Kanada, presenter dari program berita, lebih sering disebut sebagai newsanchor (kadang kala disebut anchorperson, anchorman, atau anchorwoman), dan bukan sebagai “newscaster“. Anchorman adalah orang yang mempresentasikan materi yang telah dipersiapkan untuk program berita, dan, kadang kala, harus pula berimprovisasi komentar untuk presentasi langsung. Banyak newsanchor yang terlibat juga dalam proses pembuatan atau pengeditan berita.

Istilah “anchorman” pertama kali dikemukakan oleh produser Don Hewitt, dan PBS mencatat penggunaan pertama kali pada tanggal 7 Juli 1952, untuk mendeskripsikan peran Walter Cronkite dalam Konvensi Partai Republik dan Partai Demokrat. Menurut Hewitt, istilah ini mengacu pada “anchor leg” dalam balapan relay.

Menurut:(http://id.wikipedia.org/wiki/Pembawa_berita)

PEMBAWA BERITA

Presenter berita adalah orang yang membawakan atau mengantarkan acara berita di televisi atau radio. Istilah ini biasa dipakai di industri televisi di Indonesia dan merupakan padanan penyiar berita yang juga banyak dipakai di radio. Secara internasional dikenal tiga kategori yakni pembaca berita ( newsreader ), penyiar berita ( newscaster ), dan jangkar berita ( anchor ).

Perbedaan peran[5]

Pembaca Berita

Pembaca berita adalah pembawa acara yang berperan membacakan berita. Dalam dunia modern, teknologi memungkinkan para jurnalis melakukan siaran langsung dari lokasi kejadian, sehingga mengurangi peran utama sang pembaca berita.

Sejak tahun 1980-an banyak lembaga penyiaran yang berpindah dari sekedar memakai pembaca berita, yang kebanyakan adalah aktor yang sekedar membacakan naskah yang ditulis orang lain dan tidak punya peran dalam peliputan berita. Stasiun seperti TVRI juga berpindah menggunakan penyiar berita yang terlibat dalam pembuatan berita dan bukan sekedar membacakannya.

Penyiar berita

Penyiar berita adalah orang yang menyiarkan program berita dan ia juga bekerja sebagai jurnalis and ikut dalam peliputan berita atau produksi berita, yakni aktif ikut serta dalam membuat naskah berita yang akan dibacakannya. Istilah ini diperkenalkan di tahun 1980an untuk membedakan jurnalis aktif dari pembaca berita, jenis presenter berita sebelumnya.

Penyiar berita ( anchor ), newscaster, atau newsreader adalah mereka yang membawakan siaran berita. Tugas-tugas[6] mereka sebenarnya memilki perbedaan antara satu dengan yang lainnya.

Jangkar berita

Jangkar ( telangkai ) berita atau news anchor, adalah jurnalis televisi atau radio yang membawakan materi berita atau hanya merangkai dari satu topic berita ke topic berita yang laindengan membacakan Leads ( teras berita ) dari masing-masing berita tersebut. Sedangkan isi selengkapnya dilaporkan oleh reporter. dan sering terlibat memberikan improvisasi komentar dalam siaran langsung. Istilah ini utamanya dipakai di Amerika Serikat dan Kanada. Banyak news anchor terlibat dalam penulisan dan/atau penyuntingan berita bagi program mereka sendiri. News anchor juga mewawancara narasumber di studio atau memandu program diskusi. Banyak juga yang menjadi komentator dalam berbagai program berita.

Istilah anchor ( juga anchorperson, anchorman, atau anchorwoman ) diperkenalkan oleh produser CBS News Don Hewitt. CBS pertama kali memakainya pada 7 Juli 1952 untuk menjelaskan peran penyiar Walter Cronkite pada saat Konvensi Nasional Partai Demokrat dan Republik.

Walaupun penyiar berita bertugas membaca naskah berita yang telah disediakan redaktur tetapi ia bukan sekedar membaca tetapi menuturkan menyampaikan atau menyajikan sehingga harus mampu meyakinkan pemirsa. Adapun Standart Operating Prosedure ( SOP )[7] penyiar berita adalah :’

1. Persiapan

a. Sudah harus hadir diruang pemberitaan minimal satu jam sebelum siaran dimulai dan tidak diperbolehkan meninggalkan tempat hingga siaran berita usai.

b. Sudah dalam keadaan siap tampil ( make-up, busana, tata rambut ).

c. Mempelajari urut-urutan berita untuk siaran sekarang

d. Memahami pengucapan ( pronounciation) yang benar untuk nama-nama asing atau istilah lain, jika ragu-ragu chek kamus.

e. Jika penyiar berita terdiri atas dua orang atau tiga pastikan tidak terjadi tumpang tindih pembagian item berita yang telah diatur dari redaktur.

f. Melakukan chek isi naskah berita.

g. Konsultasikan dengan kepala redaksi atau produser jika ada yang meragukan atau ingin mengganti kalimat yang lebih pas.

h. Jika harus berwawancara apakah langsung atau melalui telepon, koordinasikan isi pertanyaan yang akan diajukan dengan kepala redaksi atau produser.

i. Chek isi kalimat yang akan di telepormpter-kan jangan ada yang salah.

j. Lakukan latihan pelaksanaan tugas.

2. Di Studio

a. Sudah harus berada di studio paling tidak 15 menit sebelum jam siaran

b. Sudah siap dengan naskah yang akan dibaca dan sesuai urutan

c. Pastikan isi kalimat di teleprompter dan mengatur kecepatan sesuai dengan kemampuan

d. Pastikan keberadaan mikrofon sudah siap apakah menggunakan jenis clip-on atau tie-tac atau desk stand.

e. Pastikan bahwa posisi duduk atau berdiri jangan ketinggian.

f. Perhatikan monitor TV atau pengarah lapanga ( FD ) yang akan member tanda kapan anda mulai bicara.

g. Jika menggunakan head set pastikan bahwa saudara dapat mendengar instruksi dari production control.

h. Jika harus mewawancarai seseorang di studio,pastikan dimana posisi orang yang akan diwawancarai.

D. PRASYARAT MENJADI PRESENTER

Menurut RM. Hartoko[8], untuk menjadi penyiar TV yang baik, diperlukan kepribadian yang tepat. Ia menyebutkan beberapa prasyarat untuk menjadi presenter televise yang baik, yakni :

1. Penampilan yang baik dan perlu didukung pula oleh watak dan pengalaman. Tidak cukup hanya good looking wanita cantik atau pria tampan. Bagi wanita diperlukan wajah yang menarik serta pengawakan yang baik, sedangkan bagi pria perlu memilki kemampuan membawakan dirinya.

2. Kecerdasan pikiran yang meliputi pengetahuan umum, penguasaan bahasa, daya peneyesuaian dan daya ingatan yang kuat sehingga mampu mebawakan announcements di depan kamera dengan enak dan jelas, tanpa membaca kalau perlu semua hafal dan dilatih sendiri sesempatnya dalam menit-menit sebelum tampil.

3. Keramahan yang tidak berlebihan sampai over friendly yang dapat menjengkelkan dan menjdai tidak wajar.

4. Jenis suara yang epat dengan warna suara yang menyenangkan untuk didengardan memilki wibawa yang mantab.

Dari uraian diatas dapat disimpulkan bahwa prasyarat bagi calon presenter yang baik adalah seorang yang enak dilihat dan enak didengarkan dalam membawakan acara siaran, serta menunjukan kepribadian yang wajar. Kebanyakan orang merasa malu ( self conscious ) atau gugup bila menghadapi mikrofon dan kamera TV. Penyiar TV harus dapat mengatasi “ demam mikrofon”, “demam kamera” dan ‘ demam panggung”. Penyiar TV juga harus bisa mengendalikan sikap/gerakan dan perasaan ( motions /emotions ) dalam memelihara intimacy ( kedekatan ) dengan pemirsa melalui kontak mata ( eye contack ).

Hartoko menambahkan, masalah mental yang dihadapi oleh setiap penyiar TV ialah bagaimana supaya merasa akrab setullusnya terhadap penerima yang terdiri atas pemirsa yang tidak dilihatnya. Dalam pendekatan harus pula punya rasa berhubungan perorangan, berbicara kepada lensa kamera dengan nada percakapan 9 conversational tone ). Penyiar TV yang baik selalu menyadari bahwa ia menghadapi pemirsa-pemirsa sebagai ‘human being’, karena itu memerlukan pula pengalaman dalam pergaulan dengan orang banyak.

Menurut Boyd ( 1990 0 seorang penyiar berita ( newscaster/anchor) harus memilki :

1. Otoritas

2. Kredibilitas

3. Kejelasan dan kejernihan suara

4. Komunikatif

5. Kepribadian kuat

6. Profesionalitas yang tinggi

7. Penampilan dan volume suara yang prima.

Berbeda dengan RM. Hartoko, Habib Bari ( mantan kepala Seksi Siaran Televisi stasiun Bandung ) menyebutkan beberapa syarat untuk menjadi penyiar televise adalah :

1. Sehat jasmani/todak cacat tubuh ( terutama untuk penyiar TV /MC )

2. Sehat rohani tidak terganggu jiwanya

3. Berintegrasi tinggi

4. Berpenampilan simpatik

5. Mampu berbicara dengan jelas dan baik

6. Bersuara yang menarik

7. Berpengetahuan luas baik pengetahuan umum maupun bahasa.

8. Sabar tetapi cekatan dan lincah

9. Berwawasan luas

10. Memilki rsa humor yang tinggi

11. Cepat dapat menyesuaikan diri dengan keadaan

12. Teguh, disiplin, kaya imajinasi, jujur tulus ( sincere ).

3. Pengertian Aktor :

Tidak bedanya dengan penyiar, bintang televise atau artis, seorang actor bahwa kehadirannya di layar televise menjadi daya tarik selain harus menampilkan diri pada situasi dirinya yang sesungguhnya, actor juga harus mampu menutupi emosi dirinya dengan gaya dan acting yang dikehendaki oleh kondisi dan situasi pada saat itu.

Menurut Kamus Ensiklopedia , Aktor adalah Pria yang berperan sebagai pelaku dipementasan cerita, drama dan sebagainnya. Dipanggung radio televise atau film, orang yang berperan disatu kejadian penting.

Aktor dituntut untuk berwajah ceria, gembira, optimis, segar, rapih, walaupun dia dalam keadaan duka dan dirundung

[1] Jurnalistik televisi “ Teori dan Praktik “, Askurifai Baksin ; Simbiosa Rekatama Media h. 148

[2] Jurnalistik televisi “ Teori dan Praktik “, Askurifai Baksin ; Simbiosa Rekatama Media h. 149

[3] Jurnalistik televisi “ Teori dan Praktik “, Askurifai Baksin ; Simbiosa Rekatama Media h. 151

[4] Google searching

[5] Google searching

[6] Jurnalistik Televisi “ menjadi reporter professional ” , deddy Iskandar muda. h. 172

[7] Jurnalistik Televisi “ menjadi reporter professional ” , deddy Iskandar muda. h. 174

[8] Jurnalistik televisi “ Teori dan Praktik “, Askurifai Baksin ; Simbiosa Rekatama Media h. 151